Below are the 20 most recent journal entries recorded in fyodors1_2's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Sunday, May 31st, 2009
1:41 pm	Что такое человек? Что такое человек? Человек состоит из Духа-пуруши, души-читты или психики и личности из тел физического, астрального, ментального. Физическое тело рассматривают биологические науки – анатомия, физиология, гистология с цитологией и эмбриологией, биохимия и биофизика, генетика. К изучению астральной материи начинает подходить физика. До изучения ментального тела науке еще далеко. Но йоги изучают все это в своей духовной практике. Астральное тело познается при астральной левитации и йог открывает панчататтвы. Ментальное тело познается при телепатии, в том числе и с умершими. Душа-читта расположена в ментальном и астральном телах и действует на физическом плане через нервную систему и железы внутренней секреции. Современная психология довольно успешно продвигается в изучении души-читты. Дух-пуруша может быть познан только духовными методами медитации. С помощью системы Патанджали из 8 ступеней человек открывает в себе Духа как блаженство, интуитивное знание, благочестие и свободу. Анализ категории Дух дан во 2 книге сутра 20. В Гите Пуруше посвящена глава 13. В Новом завете в словах апостола Павла: «Разве вы не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий обитает в вас» 1 Кор3:16. Обратимся к Гите. В 5 стихе 13 главы Кришна говорит, что человек как Дух-душа-личность описывался древними мудрецами-риши. Из последних текстов здесь упоминается Брахма-сутра Вьясадевы – «Веданта». В текстах 6-7 описывается психика – читта и ее деятельность. Со стиха 13 по 18 описывается Пуруша. В Гите Кришна называет ее Параматмой. Дух не имеет начала, лежит за пределами причин и следствий материального мира, он пронизывает собой все творение, источник всех чувств, хотя их не имеет, поддерживает существование всех живых существ, но не имеет привязанностей, выходит за пределы гун, Дух внутри всех существ и в тоже время вне их, находится вне власти материального видения и рационального познания, он очень далеко и в то же время близко. Он поделен между всеми живыми существами, хотя является неделимым, он поглощает все и всему дает развитие. Пребывает по ту стороны тьмы материи и непроявлен. Он знание, предмет познания и цель познания и обитает в сердце каждого. Пуруша проявляется в человеке через чакры. В Гите указание на проявление через сердце – анахата-чакру дано как одну из чакр. Душа входит в момент оплодотворения и дает развитие зародыша. Причем процесс оплодотворения регулируется и находится под ее контролем. Также и процесс смерти. Душа покидает тело в конце агонального периода смерти с последним ударом сердца. Она контролирует процесс умирания. Человек как биологический вид состоит из трех классов: тамас, раджас и саттва. Они различаются психологически и биологически. Учение о классах и классовой борьбе описано в Гите в главах 14, 16, 17. Классовая борьба выражена в стихе 10 главы 14. Об этом же говорил Христос, когда говорил, что не мир принес, а меч. Класс тамас преобладает в кали-югу – в феодальном обществе, раджас преобладает в капиталистическом – двапара-югу, саттва – в серебряном веке (трета-югу), общество социализма, золотой век – сатья-юга будет обществом коммунизма, где правят люди, достигшие Просветления. Разница между классами в характере(авторитарный, демократический, либеральный, духовный), в направленности личности, ее мотивации и потребностях (материальные, общественные, духовные). Таким образом, базисом знания о человеке является религиознание знание – учение о Духе, полученное в результате духовного опыта, а психологические и биологические знания являются надстройкой. (Comment on this)
Saturday, May 30th, 2009
2:47 pm	Современная идеология Современная идеология должна ответить на вопросы, если она хочет быть реально действующей. 1. Главный вопрос философии, что первично? 2. Познаваем ли мир? 3. Познаваем ли Бог? 4. В чем причина зла? 5. Чем душа отличается от Духа? 6. Происхождение Вселенной. 7. Как происходит эволюция видов? 8. Существует ли справедливость? 9. Что такое человек? 10. Смысл жизни и цель человеческого существования. 11. Почему рухнула идея коммунизма? 12. Главное заблуждение Ленина или в чем прав а в чем не прав Ленин. 13. Структура материи. 14. Есть ли у России будущее? Ответ на статью Шафаревича и Амальрика. 15. Работает ли диалектика Гегеля в современном мире? 16. Общественно-экономические формации Маркса: миф или реальность? 17. Что делать? 18. Кто виноват? Мои ответы на идеологические вопросы 1. Что первично? Дух первичен, материя вторична. Материя является инструментом Духа, подобно тому как машина является инструментом водителя. Вселенная возникает и уничтожается. Об этом говорят все религиозные источники. Моя духовная концепция основана на "Йога-сутрах" Патанжали, представляющих из себя научную религию. Новый завет и Бхагават-гита в моем исполении являются прекрасными комментариями к сутрам. Также Дхаммапада. Тема первичности Духа выражена в сутре 2:18,21. Анализ категория материя дан в сутре 2:19. В этом отношении Ленин схож с Патанжали. Но у Ленина нет анализа категории Дух, который описан в сутре 2:20. В этом слабость и недоработка Ленина. В Гите аналогичные мысли выражены в главе 8 стих 18-22. В Библии возникновение Вселенной описано в 1 главе. 2. Познаваем ли мир? Патанджали рациональному познанию противопоставляет интуитивное. Без интуитивного познания мир превращается в стадо бесов, восстание машин – сутра 4:21. Об ограниченности рационального познания сделал вывод Иммануил Кант в «Критике чистого разума». «Основу всех трёх "Критик" составляет учение К. о явлениях и о вещах, как они существуют сами по себе, - "вещах в себе". Познание наше начинается, по Канту, с того, что "вещи в себе" воздействуют на органы внешних чувств и вызывают в нас ощущения. В этой предпосылке своего учения К.- материалист. Но в учении о формах и границах познания К.- идеалист и агностик. Он утверждает, будто ни ощущения нашей чувственности, ни понятия и суждения нашего рассудка не могут дать никакого теоретич. знания "о вещах в себе". Вещи эти непознаваемы. Правда, эмпирич. знания о вещах могут неограниченно расширяться и углубляться, но это ни на йоту не приблизит нас к познанию "вещей в себе". В логике К. проводил различие между обычной, или общей, логикой, к-рая исследует формы мысли, отвлекаясь от вопросов об их предметном содержании, и логикой трансцендентальной, к-рая исследует в формах мышления то, что сообщает знанию априорный, всеобщий и необходимый характер. Основной для него вопрос - об источниках и границах знания - К. формулирует как вопрос о возможности априорных синтетических (т. е. дающих новое знание) суждений в каждом из трёх главных видов знания - математике, теоретич. естествознании и метафизике (умозрит. познании истинно-сущего). Решение этих трёх вопросов "Критики чистого разума" К. приурочивает к исследованию трёх осн. способностей познания - чувственности, рассудка и разума.» - из статьи в БСЭ. Термин вещь в себе соответствует сварупе йоги. Вся Йога-сутра направлена на то, чтобы развить интуитивное познание. Человек, вооруженный интуицией непобедим. О рациональном познании, основанном на законах формальной логики говорит сутра 7 первой книги. Интуитивное познание раскрыто в сутрах 48-49 первой книги: «В состоянии просветления интеллект становится исполненным истины. Вместо знания, полученного через свидетельство и умозаключение оно приносит непосредственное знание предметов и их значения во всей полноте». Во второй книге интуиция описана в сутрах 26-28: «Вивека разрушает неведение. Просвещенность развивается через семь стадий. Когда нечистота будет смыта практикой медитации, свет знания засияет до полного распознавания». В третьей книге в сутрах 34, 36, 49, 54 описываются результаты при развитии интуиции с помощью самъямы:«Сосредоточивайтесь на интеллекте – познаете все. Восприятие есть результат отождествления «Я» и интеллекта; они радикально отличны друг от друга, второй служит делу первого; сосредоточивайтесь на истинном «Я» - познаете это «Я». Достижение всезнания описано в сутре 50: Как только йог убежден, что «Я» и интеллект есть два, он овладевает качествами, овладевает их следствиями, узнает все. И в сутре 54 описывает превосходство над рациональным познанием: Просветление приносит знание различия между двумя похожими предметами, когда это различение нельзя определить по виду, свойству или местоположению. Результат йоги описан Патанджали в сутре 31 четвертой книги: «Ум без нечистоты и помех достигает бесконечного знания; ценность знания в этом мире становится ничтожной». В четвертой книге большая часть сутр посвящена полемике против материализма. Применительно к нашему времени, это ответ Патанджали на работы Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». На материализме функционируют авторитарная, буржуазная и церковная морали, которые сегодня являются тормозом для дальнейшего развития человечества. На языке интуиции написаны тексты священных писаний. Люди их не понимают, потому что не имеют развитой интуиции, которая развивается на основе духовной работы. Интуиция есть результат медитации. Интуитивное познание отражено в русских пословицах: «Одному Богу известно, А Бог его знает». Интуиция есть как бы подключение к базам данных Бога. Чем правда отличается от истины? В русском языке как и в санскрите два слова – прамана-правда, изложенная в 7 сутре 1 книги и основана на логике, на рациональном познании и выражает относительную истину, и истина-рита, изложенная в сутре 48-49, которая идет за пределы логики и рационального познания и выражает абсолютную истину. Истина основана на интуиции и ее невозможно напрямую выразить средствами языка. Она выражается опосредовано, иносказательно путем мышления по аналогии: через притчи, мифы, сказки, былины. Интуиция есть результат глубокой медитации и развивается в результате духовной работы, практики. Правда – результат науки, истина – результат религии. 3. Познаваем ли Бог? Бог не познаваем рациональным познанием, но познаваем интуитивным. Бога нельзя описать средствами языка, основанного на логике, но Бога можно понять интуитивно. Рассмотрим на примере муравья и солнца. Муравей не понимает, что такое солнце, у него нет аппарата мышления, чтобы иметь знания о солнце, но он ощущает солнце через свет, тепло. Так и человек по отношению к Богу. Тепло – это Ананда, ощущения Блаженства, любовь, свет – это интуитивное знание, откровение, понимание. Когда солнце освещает муравейник, муравьи начинают жить полноценной жизнью. Так и человек, чем ближе к Богу, тем его жизнь полноценнее, лучше, счастливее, свободнее. Таким образом, человек постигает Бога через программу Сат-Чит-Ананда, заложенную в каждом из нас в Духе. Сат – аспект божественной воли, которую развивает в себе человек путем длительной духовной практики, которая выражается от благочестия до всемогущеста над материей, аспект Чит – от проблесков интуиции, откровений до всезнания, знания обо всем на свете, получения ответа на любой вопрос и аспект Ананда – от блаженства до непрекращаемого счастья в самадхи и нирване. Что такое служение Богу? Это значит служить людям, Родине, своему народу, человечеству своими талантами, способностями, умениями, навыками, заботиться о благе других, оказывать помощь в развитии. Чем выше человек развит морально, интеллектуально, физически, эстетически, тем выше уровень его божественного служения. Поэтому одной из главных идей йоги является совершенствование. Чем глубже усвоишь богатства человеческой культуры, тем больше пользы принесешь другим. Большую роль в служении имеют люди, принимающие решения, то есть руководители, лидеры, кто оказывает свое влияние на большие массы людей, кто воспитывает. Гуру – духовный учитель рассеивает мрак невежества учеников, ведет их к свету и свободе, счастью. В Гите теме служения Богу посвящена 12 глава. Кто дорог Богу говорится в стихах 13 – 19 этой главы. Богу дороги люди с сознанием саттва – глава 14 Гиты. Такие люди на основе знаний творчески преобразуют мир. 4. В чем причина зла? Йога-сутра рассматривает этот вопрос во 2 главе сутры 2 – 28. После этого идут меры борьбы со злом, то есть практика йоги. Духовные недуги – клеши являются причиной зла на Земле и они должны быть разрушены практикой йоги. Клеши – группы самскар, животные инстинкты это авидия - невежество, двеша – агрессивность, эгоизм – асмита, чувственная привязанность – рага, инстинкт самосохранения, основанный на страхе – абхинивеша. Авидия является почвой для других. Почему клеши являются причиной зла для человека. Потому что на основе их формируются нежелательные васаны-желания (греховные помыслы), с помощью которых человек совершает моральные преступления – грехи. На основе греха человек получает страдание – возмездие – сутры 12 – 15 второй книги. Чтобы освободиться от зла необходимо разорвать связь между Духом-пурушей и пракрити-материей то есть перейти от материальной ложной концепции жизни, ведущей человека к страданию к духовной – сутра 17. Причина этой порочной связи – неведение, духовное невежество. Разрушение невежества ведет человека к свободе и счастью. «Познаете истину и она освободит вас». В чем служение Богу йогов? Когда йог достигает высоких ступеней развития он перестает создавать материальные ценности, он может совсем не работать, чтобы обеспечить свое проживание. Свобода, счастье есть результат йоги. Йог преодолевает ленинские определения: «Свобода есть познанная необходимость и Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». С помощью йоги можно стать свободным и счастливым в любом обществе. Когда достигаешь состояния, описанного в стихе Гиты 5:21, то ничего больше в жизни не нужно. Поэтому для продвинутых йогов единственной работой для общества является воспитание учеников и дать духовные знания людям, чтобы и другие достигли таких высоких результатов. 5. Чем душа отличается от Духа? Дух – пуруша – главный термин Йога-сутры Патанджали. Анализ пуруши как категории Дух дан в сутре 20 второй книги. Дух – основа духовности и святости в человеке. Дух дает интуитивное познание, блаженство, праведное поведение, свободу. Без пуруши не может развиваться ни искусство, ни наука, вся человеческая культура обязана пуруше. В Бхагават-гите Дух обозначен термином Параматма и рассматривается подробно в 13 главе. Дух не может быть познан рациональным познанием, основанном на логике. Так же как и Бог, ибо Дух является частицей Бога. Но Дух познаваем интуитивным познанием в результате практики медитации, то есть духовной практикой. «Бог есть Дух и те, кто поклоняются ему, должны поклоняться в духе и истинности» - Иоан.4:24. То есть долен быть реальный контакт с Пурушей, а не имитация как в современных религиях. Йога и переводится словом связь, соединение. Дух не имеет ни начала, ни конца, он вечен и бесконечен, не имеет ни причины, ни следствия, он находится везде и в то же время нигде, то есть не имеет пространственно-временных характеристик. Но он воздействует на организм человека при духовном развитии. Что происходит с человеком и обществом, когда нет обращений к Пуруше описано в сутре 4:21. Это падение нравов, культуры, понимания, общество погружается во тьму неведения, а люди в «мертвые души», стадо бесов. В современной философии Пурушу обозначают термином бессознательное. Душа – читта – второй главный термин санкхья и йоги. Это руководящая и направляющая структура в организме человека. В отличии от Духа она материальна и познаваема рациональным познанием. Пример этому – развитие современной психологии, где душа обозначается термином психика. Читта в организме состоит как бы из трех компьютеров: ума – манаса, где происходит прием информации с органов чувств и с внутренних рецепторов и происходит первичная обработка информации. Далее информация обрабатывается в рассудке – ахамкара. Происходит обращение к долговременной памяти – подсознанию как аналогу жесткому диска компьютера. Ахамкара сопоставляет за и против. Далее идет буддхи-интеллкт, разум. Самый мощный компьютер, орган, принимающий решения. Так как здесь большое влияние оказывает Дух, то часто буддхи путают с Пурушей. То есть духовное развитие человека имеет прямую связь с качеством принимаемых решений. В целом душа работает по принципу рефлекторной дуги. Гьяна-индрии – Читта – карма-индрии. Душа не разрушается после смерти, но тем не менее она не вечна в отличие от Духа. В последней жизни происходит ее разрушение и в нирвану входит один Дух. Каждый может понаблюдать как работает ваша душа. Посмотрите, как вы принимаете решения. Чтобы полнее ознакомиться с работой читты изучайте психологию. Слово душа в русском языке: «Чужая душа – потемки, душа нараспашку, душа не на месте, душа ушла в пятки, жить душа в душу, кошки скребут на душе, камень с души свалился, душа не лежит к чему-либо/кому-либо, душа разрывается на части, стоять над душой, с открытой душой, брать за душу, вкладывать душу, заглядывать в душу, закрадываться в душу, излить душу, лезть в душу, открывать кому-либо душу. Вот почему я взял термин душа для обозначения читты. Все эти значения связаны со словом психика. В современной психологии термин душа употребляется как синоним психики. (Comment on this)
2:42 pm	Мои комментарии к Йога-сутрам Патанджали скачать мои комментарии Тексты сутр (Comment on this)
2:38 pm	Справедливость Существует ли справедливость? Да, все в мире устроено справедливо. Закон кармы действует математически, причинно-следственные отношения работают почти механически. Что посеял, то и жни, как аукнется, так и откликнется, поступай с другими так, как хотел, чтобы так поступали с тобой. Учение о карме описано в Йога-сутре в сутрах 12-15 второй книги и 7-13 четвертой. Люди не видят действия этого закона, потому что души не чисты. Чем чище душа, тем быстрее срабатывает карма. Святые видят действие этого закона непосредственно: совершил грех-преступление, тут же получаешь наказание-возмездие. «Мне отмщение, аз воздам» - говорит Господь в Библии. Многие говорят, зачем тогда духовный путь, если все предопределено, все закономерно. Но именно закон кармы и дает возможность полностью освободиться от страданий: нет грехов – нет страданий. Это показано в фильме «Джумаджи». Существует прекращение страданий – так говорил Будда, так говорит 16 сутра второй книги. Человек может стать творцом своей судьбы, если будет действовать целеустремленно, мудро согласно Писаниям. Рай - это жизнь, наполненная блаженством-счастьем при отсутствии страданий, ад – нескончаемые страдания. Действие закона кармы возможно вследствии записи всех наших мыслей, слов, поступков, васан-желаний. Мы не знаем пока носителя информации кармы. Имеется связь кармы с ДНК, с астрологическими циклами-положениями планет- астрологией, с узорами на руках – хиромантией. Критерием греха является причинение вреда, ограничение свободы другого, нарушение дхармы – основного закона Вселенной, конституции Бога. Плоды кармы в виде инкарнации – рождения в пространстве-времени или в определенной географии-истории, в продолжительности жизни и ее качестве. Учение о карме лежит в основе научной этики и отвечает на вопрос: Что такое хорошо и что такое плохо, что можно делать, а что делать не следует. Об этом хорошо говорится в Гите. Научная этика изложена в сутрах 30-45 второй книги Патанжали. Дхарму можно сравнить с Конституцией, а карму с уголовным кодексом. «Есть божий суд, он ждет, он неподкупен звону злата» - говорил поэт. Карма действует по законам логики (см. статью Логика в БСЭ), по законам логики работают компьютерные программы. Если сделал А, то получишь В. Сколько украл, столько и потеряешь. Люди связывают карму с Богом: «Бог наказал, кара божья и т.д.» Если наш уголовный кодекс сейчас не выносит смертный приговор, то по закону кармы в настоящее время смертная казнь и болезни совершаются в большом количестве. (Comment on this)
2:36 pm	Происхождение и эволюция Вселенной Происхождение и эволюция Вселенной. «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.» - из Библии Книга творения. Рис. Схема творения Человек создан по образу и подобию бога. Вся жизнь Вселенной в философии Санкхья описана как жизнь Брамы, который живет 100 лет. Вселенная это пракрити, материя, а жизнь во Вселенной это существование в сансаре, которое характеризуется наличием тела (ментального, астрального, физического). Жизнь Вселенной – манвантара, после смерти Вселенной – пралайя. В Гите это описано 8:18 «В начале дня Брамы все живые существа проявляются из непроявленного состояния, и затем, когда наступает ночь, они снова уходят в непроявленность». Слово день здесь означает манвантару, а ночь – пралайю как жизнь и смерть.В Йога-сутре происхождение Вселенной как пракрити описано в сутрах 4-5 четвертой книги. В основе создания всего лежит телеологический принцип, то есть целеполагание, для чего, ради чего. Точно также человек в жизни создает новые структуры, так создаются органы в процессе эволюции. «Из эгоизма сотворенный ум» - так еще формулируют 4 сутру. Йог путем практики достигает состояния отсутствия эгоизма, ума, когда мышление останавливается. Это то, что существует в пралайе, то есть один Дух без материи. Происходит прекращение рождений, выход за пределы сансары, нирвана достигается. Этой цели достигнут все виды к моменту разрушения Вселенной. Пока все виды не станут людьми и не достигнут Просветления, Вселенная будет существовать. По научным данным с момента возникновения Вселенной прошло 13,7 млрд. лет. Одна из основных единиц жизни Вселенной – кальпа, которая составляет один день Брамы. «Тысяча этих дайва-веков Брамы единственный день составляют; И ночь Брамы длится столько же дайва-веков, как и денЬ» - из книги Шри Юктешвара «Святая наука». В Гите 8:17 «По земному исчислению тысяча эпох, вместе взятых, равны одному дню Брамы. И так же долго длится его ночь». Согласно Юктешвару один цикл юг длится 24 тысячи лет. Таким образом кальпа будет 24 млн. лет. Столько длится один день Брамы. Отсюда год будет 8,7 млрд. лет. Тогда вся жизнь в 100 лет будет 870 млрд. лет, то есть около триллиона лет, а если учесть все погрешности, то вероятно, ровно триллион. Столько лет будет существовать наша Вселенная. Если прошло 13,7 млрд., то это соответствует 1/64 жизни Брамы, то есть Брама прожил всего 1,5 года жизни. Совсем еще ребенок. Вселенная расширяется, потому что Брама растет. А в 1,5 года дети растут очень быстро. Когда он начнет стариться, то Вселенная будет сжиматься. (В зависимости от средней плотности материи и энергии во Вселенной, она или будет продолжать вечное расширение, или будет гравитационно замедляться и, в конце концов, схлопнется обратно в себя в Большом сжатии. Данные, имеющиеся в настоящее время, позволяют утверждать, что не только материи и энергии недостаточно, чтобы вызвать сжатие, но и что расширение Вселенной происходит с ускорением. Другие идеи о судьбе Вселенной включают теории Большого разрыва, Большого замерзания и тепловой смерти Вселенной) – из Википедии. Один час Брамы составляет 1000 наших лет, а одна его секунда по моим подсчетам равна сезону года (~100 дней). Одна секунда соответствует удару сердца. Чему равен наш день (сутки) нетрудно подсчитать. 1/100 секунды жизни Брамы. Малые сутки Брамы равны 24 тысячи лет. Он спит в кали-югу и двапара-югу и бодрствует в серебряном и золотом веке. Сейчас он спит, (наступает Двапара-юга во Вселенной), поэтому такая безнравственная и тупая(ненаучная) жизнь. Циклы по Юктешвару рис. Цикл в 24 тыс. лет подтверждается современной наукой. См. статью Прецессия в БСЭ. Чтобы увидеть разницу между кали-югой и двапара-югой достаточно взять любой школьный или вузовский учебник и прочитать историю развития данной науки. Совсем недавно в космос стартовал новый телескоп из Франции, который даст новые ответы на происхождение Вселенной. (Comment on this)
2:34 pm	Теория эволюции Теория эволюции. Теория эволюции является ключевым звеном в любой религии, идеологии. Библия начинается с эволюции. В Йога-сутре эволюция рассматривается в четвертой книге сутры 1 -14, предварительно сутры 12-18 третьей книги. В Гите в 15 главе. С духовной точки зрения эволюция идет за счет реинкарнации, кармы, душа мигрирует из одного вида в другой на основе васан – желаний (психодинамических сил), кармы. Фактором эволюции является стремление к совершенству, к Богу. То, что во всех религиях является главной заповедью для человека: медитация на Ом есть путь в Йога-сутре, любовь к Богу в Новом завете, то же самое верно по отношению ко всем другим видам. Рис. Реинкарнация. Кришна говорит «Через многие рождения прошли мы с тобой. Я помню их все, ты же не помнишь» Гита 4:5, «При смерти душа переходит в другое тело» 2:13. То же самое говорил Будда, который знал все свои воплощения, не только как человек, но и все предыдущие в других царствах: животном, растительном. После смерти Дух-пуруша вместе с душой-читта выходит из тела. До следующего рождения она хранится как чип со своими самскарами, васанами, кармой, то есть с информацией. Следующее рождение обуславливается васанами и кармой, то есть желаниями и записями кармы. Посмотрите схему творения. Здесь термин кутастха чайтанья обозначает Атмана, а термин майя – Брахмана в соответствии с терминологией Сутр и Гиты. Атман дает Дух-пурушу каждому существу, дает каждому программу Сат-Чит-Ананда. Брахман, он же Ом, Слово божие, святой дух творит материальную Вселенную. Сначала идеи пространства, времени, праматерии, затем души-читты, руководящие органы, далее индрии: чувственные и моторные-исполнительные органы. Что самое интересное, что человек, достигнув уровня саттва начинает творить по этой же схеме, причем ведущую роль здесь также играет Брахман, звук Ом. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог. ..Все через него возникло, и без него ничто не возникло» Иоан 1:1-3. Вся эволюция это кругооборот душ в природе. Каждой душе дается тело в соответствии с кармой и васанами-желаниями в пространстве и во времени – сутра 4:9. В текстах Писаний главное внимание уделено духовной эволюции человека, он должен изменяться, трансформироваться в сторону совершенства: «Будьте совершенны как Отец ваш». Человек как вид проходит через три класса: тамас, раджас и саттва. Поэтому в основе религиозного воспитания лежит подготовка творческих людей саттва. Это хорошо описано в 14 главе Гиты. На высших стадиях развития человек выходит за пределы саттва, достигает освобождения от материальной природы. Сутра 4:2 показывает ход эволюции: изменения от низшего к высшему классу ( виду) проходят посредством наполнения материи творческой силой Ом, брахманом. Иисус прекрасно показал описание этой сутры в притче о тесте. Мука, вода, соль составляют материальные ингридиенты, добавление дрожжей символизирует взаимодействие с Ом, брахманом и происходит трансформация материи-Матф.13:33. (Comment on this)
9:16 am	Научный социализм Научный социализм Хотя социализм как общество победит на всей Земле к 4100 году, но некоторые страны перейдут к нему раньше. Так что у России есть шанс стать одной из первых. То, что за новое прогрессивное общество будет серьезная борьба, понятно всем. Социализм – общество на научно-философских принципах управления. Такая идея была у Платона, Лейбница, Винера, Ленина и других мыслителей. Такие общества были в прошлых цивилизациях, будут они и в будущих. Чем же характеризуется социализм? Это высокой сознательностью масс, высоким уровнем духовного развития, высоким уровнем развития свободы в обществе. Люди с сознанием саттва . Это люди-творцы, созидатели, с высоким уровнем культуры. Руководящей и направляющей силой такого общества является партия, ум, честь и совесть эпохи. В прошлых цивилизациях эту функцию выполнял институт жрецов. В их руках была идеология, воспитание, подготовка руководящих кадров. Жрецы имели высокий духовный уровень, достигали Просветления. Была цепочка ученической преемственности. Три источника теории социализма в настоящее время – это Йога-сутра Патанджали, Бхагават-гита и Новый завет. Есть, конечно, много других источников духовной тематики, просто эти наиболее популярны и доступны. Они отвечают на основные идеологические вопросы. В основе всех этих духовных Писаний лежит философия Санкхья, которая в древности была научной религией. Санкхья имеет подлинную теорию познания, анализ категории Дух и категории материя, имеет учение о психике, заключает в себе научную этику, основанную на законе кармы и дхарме, как основного закона Вселенной, имеет подлинную теорию эволюции видов, эволюции Вселенной, Санкхья рассматривает человека во всей его полноте как Дух-душа-личность. Общественно-экономические формации соответствуют югам философии Санкхьи и которые хорошо показал в своей книге Шри Юктешвар «Святая наука». Феодальная соответствует железному веку (кали-юга), капиталистическая – бронзовому веку (двапара-юга), социалистическая – серебряному (трета-юга) и коммунистическая – золотому (сатья-юга). Классы и классовая борьба в философии Санкхья Все люди делятся на три больших класса: тамас, раджас и саттва. Они различаются уровнем сознания, степенью духовности, креативностью, различаются психологически и биологически. То есть это как бы три подвида внутри биологического вида Homo sapiens. Между ними всегда идет борьба, в скрытой или явной форме, она то обостряется, то затихает. За пределами этих классов люди, достигшие Просветления – Самадхи. В истории человечества мы знаем Будду, Кришну, Христа. Были до них такие, будут и в будущем. Только тогда общество будет бесклассовым, когда люди достигнут Просветления. В настоящее время в России есть все три класса. Классы подробно рассматриваются в 14 главе Гиты. Чтобы Россия двинулась вперед по пути прогресса ей надо преодолеть три вида морали: авторитарную, (феодально-крепостническую рабскую психологию), буржуазную и церковную. Авторитарный характер описал Эрих Фромм в книге «Бегство от свободы», где он выявил причины нацизма и сталинизма. Рабская психология состоит из садо-мазохизма (агрессивно-послушная масса), конформизма и вандализма. Эта мораль свойственна классу тамас. Буржуазная психология описана Марксом. Эта мораль свойственна классу раджас. Церковная, основанная на лицемерии религии выражена в трудах Ленина, в стихах Пушкина, в литературе и искусстве, в Новом завете. Что же тогда противопоставить этим пережиткам прошлого. Духовную мораль саттва, выраженную в Йога-сутре, Гите, Новом завете, в лучших произведениях философии, религии, литературы, искусства, психологии. Когда саттва станет преобладающей в обществе, тогда и победит социализм. (1 Comment |Comment on this)
Friday, December 12th, 2008
2:34 pm	Презентация про Абхазию 7 декабря в воскресенье выступал в музее г. Мезени с презентацией про мой велопоход в Абхазию в сентябре этого года. С помощью ноутбука и проектора презентация получилась довольно зрелищной. А 10 декабря выступал в Дорогорской средней школе. Это школа, где я учился. Так же, с помощью ноутбука и проектора. О походе можно почитать на моем сайте:www.fyodors.narod.ru 9 декабря был на открытии фотовыставки "Поморы" фотохудожника Якко Хейккиля из Финляндии. Записал ему несколько DVD-дисков с моими фильмами. 8 декабря выступал перед финнами с хором. Был концерт нашего хора с песнями и плясками. Записал также несколько дисков со своими фильмами швейцарцам, которые приехали на мясокомбинат. (2 Comments |Comment on this)
Monday, November 10th, 2008
9:44 pm	Мои ответы на религиозные вопросы Как попасть в рай? изучайте мои комментарии к "Йога-сутре" в блоге и следуйте им и достигнете состояния рая. Рай связан в первую очередь с Блаженством, счастьем, всезнанием - развитием интуиции и могуществом. Как душа может видеть? У ниё что глаза есть? Говорят,когда человек умирает,душа выходит из тела и видит своё тело и понимает что это её тело,что плачат его родственники ...и.т.д. Как это возможно,если у души нет глаз и мозга? После смерти у человека есть астральные слух и зрение и другие органы чувств. У души главный орган восприятия - интуиция, которая знает и видит все. Сегодня прочла в Библии - грех ставит преграду между Богом и человеком. Кто может устранить эту преграду? читайте мои комментарии к йога-сутре (см. мой блог)- там все сказано. Это может сделать человек, идущий по духовному пути твердо и непреклонно. Грехи - это кармические записи в душе и вы получаете за них страдания. Вы причиняли другим страдания - теперь будете страдать сами. Как найти духовного наставника? правильно тут говорят: "когда ученик готов, учитель появится" Обратитесь к изучению йога-сутры см. мой блог В моих комментариях вы найдете ответы на многие религиозные вопросы. Каждому своё, разница в том, кто как отвечает на вопрос , Кто определяет кому и что своё. зачем нужна религия в наше время??? чтобы достичь счастья и свободы, чтобы жить правильно, честно, искренне. Иисус принес себя в жертву и какую пользу он принес обществу после этого своим поступком? как раз пишу комментарий к 3 сутре 4 книги Патанжали на эту тему (см. мой блог). Иисус своими страданиями устранил препятствия для духовного роста своих учеников, чтобы они узрели религиозные истины и распространили учение. Спасение людей было в познании ими учения А Вам нужно личное спасение и что Вы под ним понимаете? Мне оно очень нужно и я иду по пути к нему последние 20 лет, целенаправленно и неутомимо. Спасение, освобождение, нирвана есть синонимы. (см. мой блог) Оно связано с прекращением страданий, свободой, счастьем, высшим развитием интуиции до всезнания (знания всего обо всем), всемогуществом (что хочу, то и делаю, нет ничего не возможного, все мечты и желания сбываются). Оно заложено в каждом человеке в виде программы Сат-Чит-Ананда (Всемогущество, Всезнание, высшее Блаженство) omnipotence, omniscience, utter bliss Верющие.Сопровождают ли вас знамения? В Библии написано:"Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют не повредит им; возложат руки на больных и они будут здоровы."....Евангелие от Марка 16**17 ....А это происходит? Бог с вами? Я вот тут в интернете вконтакте смотрел потрясающие видео исцелений в Америке.Бог творит чудеса. да, конечно. самое распространенное - это использование мантры - говоришь ее, когда нужно что-то изменить, короче помощь от Бога или подсказка. Мы рассмотрели заблуждения СИ, может перейдём на другую секту, секту православных, в чем их заблуждения? в современном христианстве много заблуждений: что обрядами можно достичь спасения что парапсихологические феномены это плохо не знают подлинного крещения часто не интересуются религиозными знаниями нетерпимы к другим религиозным взглядам не хотят стать таким как Христос в отличие от буддийских монахов, которые говорят: "да, я хочу стать буддой" и еще много других "Тесными вратами входят в Царствие Небесное" ..? Можете своими словами объяснить эту фразу ? ..как я поняла,.. что не взять с собой ничего из материального Мира.. Этой же фразой была сопровождена выставленная картина на продажу, под названием "Свобода Выбора"..цена картины 60 000 руб. автор Краснова Нина.. "Тесными вратами.."..и 60 000 руб. - какая между ними связь? Вот такой вот...религиозный у меня вопрос ..)) смысл этого высказывания в том, что трудно вести духовный образ жизни, нужны усилия, нужно преодолевать трудности, чем-то жертвовать, а порой и жизнью. Не зря духовный путь называют путем по лезвию бритвы. От куда взялись атомы? из праматерии - пракрити, которая есть мысль Самый великий по-вашему закон Мироздания? Самый главный закон мироздания - Дхарма. Если сравнить с государством, то это основной закон - Конституция Бога. Все другие законы строятся на основе его. Первый и главный закон есть закон кармы. Ему подчиняется все мироздание. Чтобы понять в совершенстве Дхарму необходимо достичь Просветления как это сделали Будда, Кришна, Христос и многие другие учителя в прошлом. Говорят, что... Говорят, что бог есть в каждом, Даже малом существе.... Да, совершенно верно, в каждом человеке есть Дух (Пуруша), который идентичен Богу. Для того, чтобы ваша душа достигла Духа, она должна быть очищена. Короче, требуется духовный путь для этого. о чем человек мечтает, зная что это не реально? О Блаженстве-счастье Прошлое не изменить, а будущее возможно? В йога-сутре Патанжали и учении Будды есть такая сутра "Будущих страданий можно избежать". То есть вся деятельность на духовном пути направлена на создание своего светлого будущего. Помогите написать мини-сочинение! На тему : Как происходит оскудение души?, Спасибо читайте мои комментарии к йога-сутре в блоге. Это происходит от неправедных поступков, причиняющих другим вред, страдания, ограничение свободы. Чаще всего вследствие ненависти, эгоизма, страха, жажды чувственных удовольствий. Обман, воровство, алчность, гнев ведут к оскудению души. Мой блог Можно ли найти Себя методом научного тыка? да, в этом и состоит духовный путь, йога. На своей шкуре испытать религиозные истины Как быть, если кончилось терпение? Какое глобальное открытие ждет людей в скором будущем? Утверждение на Земле единой научной религии В страданиях Душа совершенствуется? а, страданиями Вы списываете прошлые грехи-ваши моральные ошибки. Это идет Вам на пользу, при условии, конечно, что вы не совершаете новых грехов. Продолжите???? Надо делать только так....чтобы.... е было больно за бесцельно прожитые годы. Нужно всегда поступать правильно, то есть в соответствие с Дхармой. В этом залог правильного совершенного поведения. Но это дается только духовно продвинутым людям. А вы можете поверить что настанет время когда будет возможным следующее?: * Практическое бессмертие. * Возможность быть во всех местах, куда протянута сеть. * Огромное количество задач и проблем для исследования и решения — всё захватывающе интересно, на всё хватает времени и способностей. * При необходимости всегда можно достроить себя,как программно, так и аппаратно(не будем забывать о нанотехнологиях...). * Материальное изобилие. * Технологии, настолько близкие к идеальным, насколько это возможно. * Чистая окружающая среда. * Сверхчеловечески умное управление и планирование, учитывающее все побочные эффекты. * Безопасность. * Возможность делать только то, что хочется, и настолько, насколько хочется. Те, кому этого мало, всегда могут воспользоваться усилителем интеллекта или "загрузить" своё сознание в компьютер и продолжить существование в качестве Силы. Всё это ещё не рай на земле, но очень на него похоже. Да, конечно, это возможно. Я вот сейчас пишу комментарии к йога-сутре Патанжали и вижу, что можно многое совершить Мой блог Что же недосягаемое желаемое для ВАС? достичь состояния Самадхи – Просветления все релегиозные течения созданы шизофрениками? создают люди, познавшие Истину - будда, Кришна, Христос. Но потом тупые люди извращают учения вследствие неведения Что есть любовь? Что есть любовь и как её определить? Если тебя тянет к человеку и в тот же момент ты понимаешь, что это не то, что ты искал. Если ты доволен(на) встречей, хотя не хотел(а) на нее идти. Если ты хочешь свободы, но готов(а) для неё (него) эту свободу потерять. Что делать тогда? не знаю.. никто не знает.. у каждого своя любовь.. лови моменты, когда "тянет".. потом и этого не будет.. Любовь - слишком глубокое понятие.Это "сборка" различных чувств.если можно так сказать.У вас скорее привязанность:)Попробуйте разобраться в себе. Любить - находить в счастье другого свое собственное счастье Зачем Иисус Христос собрал Себе учеников? Для чего? Ведь, многие слышали то, о чём Он проповедывал. Зачем понадобились именно избранные люди? тобы воспитывать и довести до Просветления и когда они познают истину, чтобы смогли передать другим Христиане I века проповедовали благую весть о Царстве Бога с неослабным рвением (Матфея 24:14). Приблизительно в 60 году н. э. Павел с полным основанием мог сказать, что «благовествование... возвещено всей твари поднебесной» (Колоссянам 1:23). Благодаря деятельности последователей Иисуса к концу I века н. э. ученики появились по всей Римской империи — в Азии, Европе и Африке! Христианами стали даже некоторые члены «кесарева дома» (Филиппийцам 4:22). То, что ученики Иисуса проповедовали с таким рвением, у многих вызывало негодование. По словам Неандера, «христианство, все больше распространяясь среди различных слоев общества, грозило вытеснить государственную религию». Вопрос к христианам, в чем суть праздника ПАСХА? Какое событие вы празднуете в этот день и как они отражены в Библии? Пасха - по-древнему, избавление. Мы утратили духовные знания древних цивилизаций, но суть праздника в том, что она посвящена Спасению, Избавлению, Освобождению человека. Нирвана то же самое. Это конечная цель каждого человека. Поэтому она есть праздник праздников и торжество торжеств. ИИсус подтвердил лишь древний праздник. Что это за народ во имя Бога?(Деяния 15:14) о России как богоизбранном народе сказано в Откровении Иоанна гл 12 слова Ветхового завета также похожи Насколько я знаю (-ла) Дхарма - это ПРОСТО закон. Не какой-то закон конкретно. Если я ошибаюсь, пожалуйста, напишите в ЧЕМ ИМЕННО заключается Дхарма? Думаю, Ваш ответ будет :надо постичь это самому пробудившись однажды. Я полагаю, что ДХАРМА - это все же больше ТАЙНА СУЩЕСТВОВАНИЯ НЕКОЕГО ЗАКОНА :) Как закон мы его врядли сможем рассмотреть, правда? Поскольку он мало кому известен, мало кем открыт. А если Вы его постигли: откройте мне тайну :) Полное познание Дхармы связано с достижением всеведения и при достижении самадхи. Простой смысл его понятен многим - вы своими действиями не должны ограничивать свободу другим, приносить им вред. Так что это закон свободы. Как сказано в конституции - права и свободы граждан являются главной ценностью. Чем ближе общество к царству божию, тем его конституция ближе к Дхарме. Что такое, на ваш взгляд, интуиция? интуиция - прямое познание истины, минуя органы чувств. Все религиозные знания основаны на интуиции. Развитие интуиции приводит к всезнанию - знание всего обо всем. Как работает закон кармы - я постиг на себе. Если я совершаю грех, то сразу получаю наказание. Потому что я очистил душу. У людей этот процесс растягивается на годы и даже жизни. Чем чище человек, тем быстрее он получает наказание за преступления. Понимание Дхармы приносит с собой знание эволюции, происхождение вселенной и других скрытых от людей знаний. В настоящее время я расшифровываю йога-сутру и работаю над 4 книгой. Из 200 сутр осталось 35. человек будущего-какие ценности будут преобладать? Что за доказательство? – Увы! – с сожалением ответил Берлиоз, – ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования бога быть не может. – Браво! – вскричал иностранец, – браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство! доказательство Канта Вот доказательство существования бога, которое придумал Кант и оно показалось ему убедительней пяти доказательств Фомы Аквинского: Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Всё это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога, учреждающего и утверждающего нравственность, награждая добро и наказывая зло. Т.е. Кант вывел необходимость существования Бога, просто из того, что человек совершает иногда нравственные поступки без видимой пользы для себя в земной жизни. Но отсюда Кант делает вывод, что значит существует неземная, высшая польза и существование Бога выводит уже из этого, хотя само существование неземной пользы Кант никак и не доказывает... Так что его доказательство, по моему гораздо менее убедительно доказательств Ф. Аквинского. согласно йога-сутре Патанжали разум не может познать Бога,так как не имеет соответствующего механизма. Но бог познаваем через интуицию и ощущения, то естьь минуя рациональное. Иррациональное познание. поясню по аналогии на примере. Бог для человека, как для муравья солнце. Муравей не способен понять своим умом, что такое солнце. Но он воспринимает свет и тепло солнца. Так и человек, он воспринимает свет - знания от Бога и тепло - Блаженство. Правда, не каждый человек, а духовно продвинутый. Блаженны нищие духом, чистые сердцем и т.д. согласно йога-сутре Патанжали разум не может познать Бога,так как не имеет соответствующего механизма. Но бог познаваем через интуицию и ощущения, то естьь минуя рациональное. Иррациональное познание. поясню по аналогии на примере. Бог для человека, как для муравья солнце. Муравей не способен понять своим умом, что такое солнце. Но он воспринимает свет и тепло солнца. Так и человек, он воспринимает свет - знания от Бога и тепло - Блаженство. Правда, не каждый человек, а духовно продвинутый. Блаженны нищие духом, чистые сердцем и т.д. ЧТО ТАКОЕ ДУША И ГДЕ ОНА НАХОДИТСЯ во-первых, нужно определиться с терминами. В человеке есть Дух, душа и личность, состоящая из тел:физическог, астрального, ментального. Душа свзана с мозгом. А дух находится везде, он не имеет пространственно-временных характеристик. Душа материальна, дух за пределами материи. А как отличить правду от лжи? согласно йога-сутре 1 книга сутра 7 это делается проверкой. Практика - критерий истины. также интуиция способна отличить - дать ответ. Сколько нужно проиграть, чтобы потом выиграть ВСЁ??? ОХ!Наверное надо идти ва-банк!!! А если б все христиане-верующие поступили как Иисус... ушли б в пустыню и ничего не просили... Хотя бы иногда... Им не нужен транспорт, еда, одежда, тем более инет!!!.Может есть такие? Существует ли книга, объединяющая в себе все религии? Сколько весит душа? надо определиться с понятиями. Дух не весит ничего, а вес души примерно равен весу ваших мыслей. О сорняках... :-) Вопрос философский , как бороться с ними ( не только на огороде), и нужно ли это делать? Для чего-то ведь они существуют? http://ru.youtube.com/watch?v=EyWTEmO8ZP... - для полноты впечатлений сорняки - паразиты, бюрократы в обществе. Вот Медведев в послании предложил бороться что человеку надо, чтобы он верил? немного интуиции Эго. Как его усмирить? как я себе представляю(каким его я вижу) нравственный кодекс?? почитайте мою книгу "Современная йога"моральный кодекс Слушайте, Христиане, откуда вы знаете, что всё, что сказано в Библии - это правда и нужно делать так, как там написано? Чтоб лишь бы во что-то верить? Вы не думали, что вам мозги делают? Вера - это же манипуляция народом! Про другие религии идентично! Вот я йог и знаю на своем опыте, что в писаниях верно, а что нет. Также знаю, за какой грех что ждет. Пишу комментарии к йога-сутре. Единственное писание, которое никто не смог исказить. Кто -нибудь знает анатомию души?) В человеке есть Дух и душа. Душа состоит из манаса - ума, ахамкары - рассудка и буддхи. Буддхи принимает решения. Подробности в моем блоге. Поздравляем! Автор вопроса «Сколько весит душа?» признал Ваш ответ лучшим. Вы заработали 10 баллов! Ваш ответ: «надо определиться с понятиями. Дух не весит ничего, а вес души примерно равен весу ваших мыслей. Поздравляем! Автор вопроса «Сколько весит душа?» признал Ваш ответ лучшим. Вы заработали 10 баллов! Ваш ответ: «надо определиться с понятиями. Дух не весит ничего, а вес души примерно равен весу ваших мыслей.» (Comment on this)
9:06 pm	Кратко за этот год С начала этого года (а год Крысы - мой) я писал комментарии к Йога-сутре Патанжали. Публикую на форумах Ariom.ru All-yoga.ru Vedanta.ru Летом путешествовал по Абхазии на велосипеде. читайте на сайте www.fyodors.narod.ru (Comment on this)
Sunday, June 1st, 2008
6:42 pm	Сутры 30-53 второй книги Сутра II:30 Отказ от причинения вреда, отказ от воровства, отказ от алчности, с правдивостью и воздержанием, - составляют Принципы (яма). С этой сутры Патанжали излагает моральный кодекс йога, который включает в себя первые две ступени: яму и нияму и изложен в 30-45 сутрах второй книги. Сутра предписывает ученику, что не нужно делать. Она формирует цензуру совести, нравственную культуру. Это есть соблюдение Божьего законодательства: Права и свободы всех живущих созданий являются высшей ценностью, Все равны перед Законом и судом Бога, Незнание закона не освобождает от ответственности, Осуществление прав и свобод не должно нарушать права и свободы других живущих, Каждый имеет право на жизнь, Жилище каждого неприкосновенно, Право собственности охраняется законом и др. Лозунг йогов: «Пусть все живущие будут мирны и счастливы». В основе моральных принципов лежит непричинение вреда всем живущим в мыслях, словах, поступках. На тему этой сутры написано много. Рекомендую прочесть статью «Этика йоги», главу «Моральной кодекс» книги «Современная йога», почитайте комментарии к этой сутре других авторов, почитайте Конституцию РФ, послания апостолов в Новом Завете. Моральные принципы, когда они строго соблюдаются сводят совершение преступлений (грехов) к минимуму. В душе не образуются новые кармические узлы, а значит не будет и страданий – наказаний закона кармы. Следует отметить, что моральные принципы тесно связаны с основной работой йога – медитацией и формируются на основе медитативной практики. Постепенно они становятся привычными. Тренировка добродетелей. Сутра II:31 Эти священные принципы должны соблюдаться независимо от времени, места, общественного положения или обстоятельств. Все равны перед законом независимо от должности, богатства, места проживания. Обстоятельства не снимают вины (бес попутал, был пьян-не помню). Незнание закона кармы не снимает ответственности. Время не зависит – ответственность не снимается за давностью преступления или в связи с возрастом. Все люди должны соблюдать заповеди. Сутра II:32 Шауча, сантоша, тапас, свадхиайя, ишварапранидхана составляют нияму. Нияма по-русски будет благочестие, что есть истинное богопочитание, благоговейное признание божественных истин и исполнение их на деле, соблюдение предписаний религии, убежденность. Противоположность – безверие, аморальность, безыдейность. Шауча – внешняя и внутренняя чистота. Внешняя – поддержание в чистоте тела, одежды, окружающей среды. Внутренняя – чистота помыслов и речи. Вспомните сутру II:27 пункт 2. Блокирование самскар ненависти, алчности, страха, жажды материальных объектов, что предохраняет от совершения грехов. Иисус говорил: «Не важно что входит, а важно, что выходит». То есть человек может есть что угодно. А выходит из человека часто всякая нечисть: хамство, оскорбления, грубость, сплетни, вандализм, цинизм, загрязнение среды. Современный человек оставляет после себя пустыню. Считаю, что через рот человек творит 85% грехов, своей неконтролируемой речью. Будда даже выделил отдельным пунктом своей доктрины «Правильная речь». Сантоша – довольство малым, удовлетворенность, смирение. «Блаженны нищие духом» - сказано в Новом завете. Смирение основано на понимании, что в мире существует справедливость благодаря закону кармы. Контроль над алчностью, жаждой материальных объектов. На первом плане идут духовные потребности в познании истины, эстетическом наслаждении, служении людям, а личное благополучие играет второстепенную роль. Тапас – самовоспитание, самодисциплина. Тапас есть движение навстречу своему идеалу. См. Сутру 1 этой книги. Выражается в карма-йоге. Контроль за своим поведением, воспитание добродетелей, работа без привязанности к результатам труда, умение жертвовать малым во имя большего. Ягья – жертвенность играет большую роль на духовном пути. Существует трактат «Стратагемы». Так вот 11 стратагема говорит о жертвенности материальным во имя духовного. Воспитание выносливости, терпения обязательно входит в тапас. «Как закалялась сталь» - была такая книга. Свадхиайя – изучение литературы, духовное образование и самообразование. Работа с первоисточниками, текстами Писаний. Изучение трудов великих мыслителей, философов, йогов, житий святых, писателей, поэтов. Йог это прежде всего риши – мудрец, философ, психолог. Необходимы навыки глубокого философского размышления. «Любите книгу – источник знаний», «Учитесь и читайте, читайте книги серьезные, жизнь сделает остальное», «Всему лучшему во мне я обязан книгам» - вот мудрые афоризмы на тему свадхиайи. Ишварапранидхана – подчинение себя Богу, ориентация всей жизни на стремлении к Нему. В результате вы должны стать сыном Божьим. Этот процесс основан на Брахмачарья ямы. Путь того, кто очарован Брахмой. Самое главное – это видеть Ом, работать с ним, когда Бог откроет Вам свой лик. Ишварапранидхана приобретает большую актуальность после инициации (крещения). Молитвы йога: О Высший Свет, просвети мой ум той мудростью, которой обладают просвещенные, святые, адепты, освобожденные и йоги. Вечное блаженство, да будет Твой свет всюду и всегда. О, Дух на небе, о Дух в цветах, научи меня искать Тебя в Твоем храме Природы, в храме ума и в храме великих душ: - объедини наши сердца в едином сердце. Мы являемся Твоими детьми. Сними разделяющие нас стены, которые воздвигнуты кастами, расами и народами, чтобы солнце Твоего существа смогло бы сиять внутри нас в совершенстве Твоего могущества. О, Дух, аромат цветов, аромат умов, яви нам, что Ты пребываешь на алтаре природы и в наших душах. Научи нас поклоняться Тебе посредством всех наших желаний, посредством всех наших дел, ибо Ты являешься единственной Реальностью. Без Тебя ничто не сможет существовать.О, Свет светов, о Нектар нектаров, о Радость всех радостей, наполни нас наружно и внутренне: - рассей тьму и несогласие в наших телах, умах, душах. Отец наш Небесный, возвысь наше сознание от влияния органов чувств и материи до внутреннего небесного блаженства. Сделай наше сверхсознание господствующим, чтобы мы могли всегда жить в вечном блаженстве. Ты, Господи, -- Щит предо мною, Слава моя, и Ты возносишь голову мою. Гласом моим взываю ко Господу -- и Он слышит меня со Святой Горы Своей; ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня. О, Дух, великие святые всех религий, величайший учитель Бабаджи, великий Учитель Лахири Махасайя, Учитель Свами Шри Юктешвар и Свами Йогананда, Учитель Гуру, я преклоняюсь перед всеми вами. Да проявятся ваша любовь и ваша мудрость через меня. Освободите мой духовный путь от всех затруднений и препроводите меня на берега вечного блаженства и мудрости. Отец мой Небесный, да воссияет Твоя Любовь над святилищем моей души, чтобы я смог пробуждать Твою Любовь во всех сердцах. В целом благочестие формирует идейное мировоззрение йога, систему убеждений, создает духовный характер и закаляет его. Психологический словарик: Мировоззрение – система взглядов на природу, общество и человеческое мышление. Мировоззрение служит высшим регулятором поведения и действий личности и определяет общую направленность личности, ее целеустремленность, придавая стойкость и твердость характеру, - оно сказывается на всем облике человека, на всей совокупности особенностей поведения и действий, привычек и наклонностей. «Йога-сутра» дает духовное мировоззрение. Убежденность – глубокая и обоснованная вера человека в принципы и идеалы, которым он следует в жизни. Убежденный человек – это цельный и целеустремленный человек, способный отстаивать свои взгляды и свои дела, готовый на жертвы во имя исполнения долга. Такие люди вызывают у окружающих уважение и восхищение, именно такие люди являются двигателями общественного прогресса. «Йога-сутра» ставит своей целью дать людям такие убеждения. На протяжении всей истории на основе сутр святые учителя готовили святых учеников. Идеал – это образ, которым руководствуется личность и который определяет план самовоспитания. В йоге много идеалов. Это духовные учителя, ученики, это проявление Ом в природе и людях, это цели йога: самадхи, нирвана, свобода, счастье, любовь, дружба, братство. Идеал несет в себе элементы совершенства. Идеальное обычно вызывает переживание удивления, восторга и восхищенья, а у деятельной личности, кроме того, и страстное желание работать над собой, с тем чтобы приблизиться к идеалу. Идеал выступает как план жизни. Восхищение идеальным порождает огромную энергию (энтузиазм) для превращения идеального в реальные черты собственного характера. Идеал зовет идти вперед, он содержит программу работы над собой. «Будьте совершенны как Отец ваш небесный» - говорил Иисус. Повторите также сутру 20 первой книги. Именно она содержит алгоритм успешного продвижения на духовном пути. Дополнительная литература: Свами Рама. Жизнь среди гималайских йогов. М. 1996 Эта замечательная книга вам даст примеры классического йоговского воспитания. Йогананда Чему нас может научить Индия. Статья рассматривает проблему выбора учителя. Псалтырь – учит общаться с Богом. Сутра II:33 Для преодоления греховных помыслов следует культивировать добродетели. Витарки – дурные помыслы, основанные на клешах: ненависти, алчности, страхе, соблазне следует блокировать, изменить, заместить, сублимировать. Это задача всех религий, идеологий. Почитайте послания апостолов из Библии. Изменить гнев на милость, воровство на бескорыстие, ложь на честность, эгоизм на щедрость, страх на смелость – задача не из легких. Требует длительного периода воспитания и духовной практики. Йог контролирует свои мысли, слова, поступки, изменяя вредные побуждения на добродетели. Это ежедневное правило поведения. Примерный список добродетелей, которые необходимо развивать/взращивать/ ученику. В первую очередь – это ответственность за свои слова, поступки, обещания; чувство собственного достоинства, рассудительность, благочестие, милосердие, трудолюбие, терпение, терпимость, настойчивость, аккуратность, решительность, гибкость/приспособляемость/, правдивость/честность, искренность/, щедрость, простота, смирение, бесстрашие/смелость/, неутомимость, благородство, уважительность, общительность /сотрудничество/, скромность, дисциплинированность. "Если кто-то окружил тебя шипами, осыпь его цветами. Он наколется на шипы, а ты будешь иметь дело с цветами" – совет йогов. Делай добро в ответ на зло – говорит Библия./Рим.12:20/ Сутра II:34 Грех (преступление) является грехом, когда выполнен непосредственно тобой, или когда ты способствовал совершению преступления или когда одобрил, не осудил преступление; также будь совершение преступления в гневе, страсти, опьянении или при слепом подражании и будь оно слабое, умеренное или сильное, были свидетели или нет, раскрыто или не раскрыто – все это грех и он обязательно влечет за собой наказание в виде страдания по закону кармы. От закона кармы еще никто не уходил. Человек становится рабом греха и вовлекает себя в страдания. Естественно, что за преступления небольшой тяжести наказание меньше, чем за тяжкие, также за умышленные деяния более жесткое наказание, чем за неосторожные. Ты причинил страдания другим, теперь будешь страдать сам. Дополнительным наказанием за грех кроме страдания является еще разрушение мудрости, то есть неведение еще более усиливается, человек становится еще глупее духовно, что замедляет эволюцию человека. Закон кармы действует математически. Это можно сравнить с работой на компьютере. Машине все равно, кто вы, бомж или президент, главное, чтобы вы правильно работали, имели компьютерную грамотность, иначе накопятся ошибки и машина будет давать сбои. Поэтому очень важно иметь духовную грамотность, как правильно вести, чтобы не делать моральных ошибок. Это хорошо понимали все основатели религий, духовные учителя Следующие 10 сутр являются динамическими, то есть показывают динамику роста, развития человека в результате духовной практики. 5 сутр дают результаты ямы – повышение качества(опыта) жизни и далее 5 сутр дают результаты ниямы – пробуждение Кундалини, встречу с Духом. Ямы по-русски означают жить честно: не лгать, не обманывать в мыслях, словах, делах; не воровать в мыслях, словах, делах; не убивать в мыслях, словах делах; оказывать помощь другим, контролировать влечения. Устойчивая практика честности меняет человека от тамаса к раджасу и саттве. Лучше, когда практика ям идет вместе с медитацией. Тогда результаты ощутимее. Эти результаты лучше видны на примере развития цивилизаций, смене общественно-экономических формаций. Гуне тамас соответствует феодально-авторитарная формация, которая была в Средние века (кали-юга, железный век). Гуне раджас соответствует буржуазно-демократическая формация, которая наступает сейчас (бронзовый век, двапара-юга). Гуне саттва соответствует либеральная формация, которая наступит через 2 тыс. лет (трета-юга, серебряный век). Посмотрите, как изменилась наша жизнь по-сравнению со средневековьем. Меняется государственное устройство, средства связи и передвижения, используемая энергия, спорт вместо войн, уровень свободы и т.д. Приведу пример. Жил в России крепостной крестьянин в 18 веке, участвовал в восстании Пугачева. После подавления преследуемый бежал на Север, где стал старообрядцем-раскольником. То есть стал практиковать заповеди. Сейчас он живет в Швейцарии и пользуется благами современной цивилизации. Там, где есть динамика всегда работают законы диалектики: единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицания отрицания. Сутра II:35 Следствием прочно установленной ахимсы в душе является прекращение враждебности в отношении данной личности. Ахимса – непричинение вреда всем живым существам. Доброжелательность, дружественность ко всем живущим. Когда отработаете карму вашей агрессии в прошлом, когда самскары ненависти будут уничтожены, то ничто не сможет причинить вам вред. Вы будете обладать вечным иммунитетом неприкосновенности. Йоги порой живут в соседстве с тиграми, медведями, змеями, пчелами, скорпионами, бандитами. Химса – агрессия бывает физическая – через тело и оружие: убийства, побои, раны. Вокальная – посредством речи и письменного слова: статьи, разговоры-осуждения, порицания, разоблачения, передачи СМИ, PR. Ментальная – посредством вибраций ненависти в мыслях и чувствах. Результат этой сутры также хорошо виден на общественном уровне. Демократия как форма государственного устройства более мягкая чем авторитарный режим. Войны, смертная казнь уходят в историю. Вместо войн люди занимаются спортом. Утверждается демократичный метод управления в трудовом(учебном) коллективе, семье. Растет уровень свободы и творчества. Сутра II:36 Следствием прочно установленной сатьи является высокая эффективность слов и действий. «Правдивостью достигается сила слов», «Когда достигнуто совершенство в правдивости по отношению ко всем существам, тогда эффект от слов и действий становится очевиден немедленно» - другие переводы. Происходит быстрое исполнение желаний, немедленный эффект слов йога. Впрочем, не только слов, но и мыслей. Сатья – правдивость в мысли, словах, делах. Искренность, честность. Жить не по лжи, без лицемерия. Посмотрите, какая эффективность была у Иисуса – слепые прозревают, калеки ходят. Скажи горе сей: «Ввергнись в море!» и она съедет. Вспомните русские сказки, они приводят факты на эту тему. По-щучьему веленью, по моему хотенью. На этом же основано применение мантр, лечение заговорами. Но не только у развитых йогов работает эта сутра. Посмотрите вокруг. Когда общество живет правдиво, без лицемерия, то достигается высокая эффективность труда и, наоборот, когда царствует ложь, обман, то расцветает бюрократия, которая убивает любые благие начинания. Приводит к застою, провалу, очень низкой эффективности мероприятий, дел. Лечение заговорами до недавнего времени было широко распространено на моей родине, а мантры для исполнения желания применяют и поныне. Дополнительная литература: Елеонская Е.К. К изучению заговора и колдовства в России. М. 1917 Дмитриева С.И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М.1988 Сутра II:37 Следствием прочно установленной астеи все богатства(блага) мира приходят. Астея – неворовство. Не воруй, не бери чужого, живи честно, тогда весь мир станет твоей собственностью. В Новом завете: «Не заботьтесь, что вам есть и что пить, Бог знает твои заботы». В русских сказках это скатерть-самобранка. На общественном уровне. Рыночная экономика дает изобилие товаров. Сравните полки магазинов сейчас и 20 лет назад. Сутра II:38 Следствием прочно установленной брахмачарьи приобретается огромная энергия. Брахмачарья – половая сдержанность, целомудрие. Вирья – энергия, энтузиазм. Творческая энергия оджас, которая дает много психических сил. Оджас идентичен Брахману, Ом. Все открытия, изобретения, творения человеческого гения связаны с этой энергией, энергией созидания. В русских сказках это былинные богатыри. Сутра II:39 Следствием прочно установленной апариграхе является знание духовных законов. Апариграха – неалчность, бескорыстие. Воздержание от получения незаслуженных наград, подарков, взяток, халявы, по-русски, что дает независимость от других. Бесплатный сыр бывает в мышеловке. Воздержание от излишних накоплений. Делиться с другими, способствовать общему развитию, особенно в сфере культуры, науки, образования, воспитания. Все мы живем на одном корабле и так или иначе связаны. Нарушение этого правила приводит к дисбалансу, общему ухудшению жизни. Для человека становятся очевидны причинно-следственные отношения закона кармы и инкарнации, он видит как работают эти законы в жизни. Он знает какие поступки в жизни к чему приводят. В этих пяти сутрах мы рассмотрели результаты праведности. Праведность составляет этическую основу подлинной культуры нации. Следующие пять сутр посвящены результатам ниямы – благочестия. Цель ниямы – подготовить организм, душу к пробуждению Кундалини, восприятию Блаженства, Духа. Ниямы составляют основу любой религии, религиозного воспитания и чаще всего выполняются под руководством Учителя. Одно дело – знать путь, другое – пройти его и третье – научить других на основе своего опыта. Сутра II:40 Чистота души устраняет похоть Шауча – чистота души. Блаженны чистые сердцем. Блаженство замещает похоть. Удовольствие Блаженства намного превосходит сексуальные удовольствия. Чистота души обусловлена сжиганием самскар ненависти, эгоизма, жажды чувственных (материальных) объектов, страха, что достигается праведным поведением совместно с медитацией. Сутра 41 Чистота саттвы приносит безмятежность ума, способность его к концентрации, контроль над чувствами и готовность к соединению с Духом. Если в предыдущей сутре было внешнее проявление чистоты, то эта дает внутренние качества: мягкость характера, доброту; умиротворение, благородство, кротость, радость, бодрость и другие добродетели саттвы (см сутру 33). Соединение с Духом есть пробуждение Кундалини – «узрят Бога» - сказано в Новом завете. О саттве читайте в Бхагават-гите гл. 14. Сутра 42 В результате смирения достигается Блаженство. В довольстве малым величайшее счастье. Сантоша – удовлетворенность, смирение. «Блаженны нищие духом» - говорил Иисус. На эту тему много написано в религиозной литературе. Читайте жития святых, опыт йогов. Смирение – отказ от борьбы за материальные ценности. Смирение является составной частью карма-йоги. Это образ жизни, когда списываешь свои старые грехи, не создаешь новые. Йог знает, что существует справедливость кармы и что духовные удовольствия Блаженства намного превосходят удовольствия от материального потребления. Сутра II:43 Тапас уничтожает нечистоту, пробуждает физические и психические силы. О тапасе кратко было сказано в 1 сутре этой книги. Буквально, самообуздание, самодисциплина. На русский чаще переводится словом аскетизм. Это древняя система йоговского воспитания. Путь отречения, воспитание непривязанности. Она присутствует во всех религиях (входит в воспитание монахов), философии киников Древней Греции, спартанском воспитании, использовала ее и коммунистическая идеология, используется в армейском воспитании, подготовке космонавтов, в скаутском движении, системе Порфирия Иванова и т.д. Следует отметить, что война ставит человека в условия тапаса. На войне человек теряет связь со своей собственностью, оторван от семьи, может в любое время потерять жизнь, приглушаются самскары эгоизма, страха, жажды материальных объектов. В тапас входят такие качества как простота, скромность, человечность, дисциплинированность, готовность жертвовать малым во имя высшего, огромное трудолюбие, настойчивость в достижении целей, решительность, единство слова и дела, готовность придти на помощь. Тапас дает способость преодолевать трудности духовного пути, дает романтику жизни, одухотворенность, чувство свободы, уверенность в будущем. В Бхагават-гите тапас описан в главе XVII:14-17, 23-27; XVIII:3, 5, 42, 51; XVI:1-3. В общей психологии тапас описывается в главах: волевые свойства личности, воля в структуре характера, воспитание характера, взаимосвязь способностей с другими свойствами личности. Дополнительная литература: Диоген Лаэртский О жизни, учении и изречениях древних философов. М. 1979 Общая психология под ред. Богословского В.В. М.1981 Бхагават-гита Сутра II:44 Свадхиайя приводит в контакт с божеством. Свадхиайя – изучение литературы. Работа с первоисточниками. Ставит целью познание абсолютной истины. Об этом уже говорилось в 1 и 32 сутре данной книги. Свадхиайя используется во всех религиях, широко использовалась в коммунистической идеологии, с той лишь разницей, что духовная литература была запрещена, а идеологическая философия подвергалась резкой критике, хотя труды Платона, Канта, Гегеля, Декарта были в библиотеках. Свадхиайя была развита в Древней Греции, что дало развитие многочисленных школ философии. В Древней Индии она также была нормой жизни, что создало шесть систем индийской философии. В наступающей эре Водолея свадхиайя будет играть важную роль в духовном становлении личности. Результатом работы с литературой является получение Ишта-девата – божественного объекта медитации. Этот процесс называется еще джнана-йогой. Мой опыт свадхиайи. Можно сказать, что я занимаюсь ею с того момента, как научился читать. И ощутил результаты в полной мере. Так что сутра прекрасно работает в наши дни. В дополнение к этой сутре хочу описать процесс, который можно назвать свадхиайя-плюс. Это процесс передачи духовного знания, истины святым учителем, достигшим самореализации людям, главным образом, своим ученикам. Результат тот же – Бог щедро вознаграждает за работу, дает союз с божеством и в конце концов происходит слияние с самим Богом – Нирвана. Не останутся без награды и те энтузиасты, которые способствуют распространению духовных знаний: издают и распространяют книги духовно-философской тематики, организуют центры, вносят свой вклад в духовное просвещенье. Сутра II:45 Преданностью Ишваре достигается способность к сосредоточению. Ишварапранидхана – довольно тонкий процесс. Подобно тому, как медитация легче выполняется на конкретный объект (человека), через которого проявляется Ом, так и преданность Богу легче выполняется по отношению к святому учителю. Это хорошо видно на примере Гиты и Нового завета. Что такое преданное служенье? У каждого человека есть круг близких: жена, родители, дети, родители супруги и т.д. Между ними формируются близкие родственные отношения. Точно также в духовном мире. Вокруг божественного учителя формируется духовное окружение людей – церковь, сангха, связанных близкими, родственными отношениями, основанными на любви и дружбе. Духовная семья. Ближайшие ученики составляют чертог брачный – ядро общины. Процесс ишварапранидханы выше медитации и дает очень быстрые духовные результаты. Вот почему во все времена была необходимость людей, достигших высоких религиозных результатов. Когда таких святых людей нет, религии приходят в упадок и становятся догмами. «Ученики Гаутамы, наделенные великой бдительностью, всегда бодрствуют. И днем и ночью, все время их мысль устремлена к Будде... Ученики Гаутамы, наделенные великой бдительностью, всегда бодрствуют. И днем и ночью, все время их мысль устремлена к Дхамме. ... Ученики Гаутамы, наделенные великой бдительностью, всегда бодрствуют. И днем и ночью, все время их мысль устремлена к Сангхе.» - Дхаммапада 296-298. Сутра тесно связано с 20 сутрой первой книги, которая раскрывает алгоритм духовной работы: шраддха – доверие учителю, вирья – энтузиазм на основе этой веры, смрити – организация своей духовной работы на основе первых двух, самадхи – практика концентрации и медитации на основе предыдущих трех, праджна – достижение духовных результатов на основе этой духовной практики. И еще важный момент. Как узнать истинного учителя? Ведь он порой и внешне и по поведению ничем не отличается от других людей. Я уже приводил сравнение отношения муравья и солнца как человека и Бога. Муравей не может опознать солнце своим мышлением, он может только ощущать солнце через свет и тепло. Точно также человек может только ощущать Бога через свет знания (интуицию) и ощущение Блаженства. Что и происходит с учениками. «Ели и насытились, потому идут за мной» - говорил Иисус. Практика Ямы и Ниямы заложили фундамент безупречного поведения, преградив путь разрушительным тенденциям. Теперь начинается обустройство внутренней сути, подъем сознания по чакрам и пробуждение Кундалини. Это практикуется в ступенях йоги асана, пранаяма, пратьяхара. Следует сказать, что здесь выделяются два подхода в практике этих ступеней: восточный и западный. Они различаются по форме, но суть у них одна, один базис (практика ямы, ниямы) и одинаковый результат – пробуждение Кундалини, Блаженство. Восточный связан с хатха-йогой и дыхательными упражнениями. Западный – без них или они, хотя и используются, но не играют большой роли. Западный подход – это практика мудрецов Древней Греции (Пифагор, Сократ, Платон и др.), первых христиан и западных святых, в том числе русских. Возможно, что и риши – мудрецы Древней Индии использовали этот подход. Мой подход к практике западный. Сутра II:46 Физические упражнения, приносящие радость есть асаны. Это система физического воспитания, основанная на физической культуре и спорте с использованием элементов закаливания. Также сюда входит физический труд. Ведь он тоже основан на физических упражнениях. Многие наши святые жили в те времена, когда спорт не был развит. Эта система была развита в Древней Греции, активно сейчас развивается в нашей культуре. Мудрецов Греции не зря называли гимнософистами. В здоровом теле – здоровый дух. Тело – это храм для Духа. Оно должно быть хорошо развито. Выбирайте любой вид спорта, какой по душе, активно занимайтесь физкультурой. Можно сказать, что йога и физкультура не разделимы. Плавание, бег, гимнастика (в том числе атлетическая и хатха-йога), борьба (в том числе восточные единоборства), игровые виды – все это приносит результат, если у вас заложен фундамент ямы и ниямы. Параллельно необходимо вести закаливание организма: загорания, купания, обливания, парилка и другие методы. Не помешает здесь и практика голоданий и различных диет. Дополнительная литература: Книги и журналы по психологии спорта, теории и практике физической культуры, журнал «Физкультура и спорт». Сутра II:47 Упражнения вызывают гармоничное развитие тела и пробуждают Дух. Эти занятия повышают энергетику тела, способствуют сосредоточению ума. Сутра II:48 Из этого следует устойчивость к факторам внешней среды как физическим так и психологическим. Эта тема активно используется в западных боевиках, создавая образ супергероя, способного на все. Сутры II:49 – 51 Эти сутры являются сакральными и они зашифрованы подобно загадкам (катренам) Нострадамуса. Здесь идет речь о работе внутренней энергии Кундалини. Все предыдущие ступени были направлены на то, чтобы это заработало. Пранаямы составляют основу работы йога. На этой работе строится медитация и сосредоточение. Систему Патанжали можно сравнить со строительством 8-этажного дома. Нельзя построить следующий этаж, не построив предыдущий. Пранаямы составляют также базис любой живой религии. Это и даосская йога (алхимия), и эзотерическое христианство (таинства церкви). В Новом завете это отражено в беседе Иисуса с самарянкой. Термин евхаристия буквально означает дары Духа. «Кто верует в Меня, у того из чрева потекут реки воды живой» Ин. 7:38 Пранаяму можно сравнить с пробуждением атомного мини-реактора внутри вас. Постепенно этот реактор дает бессмертие, вечную жизнь. Практику пранаям обычно дает святой учитель, когда ученик готов. «Никто не может прийти ко Мне, если его не призовет Отец» Ин.6:44,65 Также пранаямы должны практиковать хорошо подготовленные ученики, иначе будет плохо. «Никто не наливает молодое вино в меха старые, иначе вино прорвет мехи и оно выльется» Лука 5:36-38 Задание: напишите реферат на тему: «7 таинств церкви». Литература: Лапин А.Э. Даосская йога. В сборнике «Методология йоги ч.2 1992» под редакцией Антонова В.В. Даосская алхимия. «Наука и религия» 2_1992 с.50 Йогананда П. Крийя-йога части 1 и 2. Лекции. Шивананда С. Наука пранаямы 2000 Рамачарака Наука о дыхании индийских йогов Сутра 52 Тогда покров, закрывающий свет, исчезает. Пранаямы очищают душу и Пуруша начинает сиять. См. сутру 2 первой книги, сутру 20, 28 второй книги. Сутра 53 И ум становится способным к вниманию Становится доступной практика концентрации, медитации, сосредоточения, описанная в третьей книге. И, соответственно, результаты этой практики. (1 Comment |Comment on this)
6:38 pm	Сутры 4-7 третьей книги Сутра III:4 Эти три вместе (внимание, слияние, просветленье) образуют Сосредоточение – Самъяму. Самъяма есть соединение с Духом-Пурушей, зацикливание на нее. Пуруша необыкновенна и служит источником удивительных вещей – способностей йогов. Это волшебная жемчужина, про которую говорил Иисус. Найдя ее, человеку ничего более не надо. Ради этого стоит жить и работать. Ради этого стоит жертвовать преходящим. «Царство Божие внутри нас». Сутра III:5 Успешное сосредоточение дает прямое познание. Результат самъямы – свет знания. Праджна – интуитивное знание. «Каково психологическое, философское и практическое применение саньямы? Достижение саньямы приносит непосредственное восприятие истины относительно объекта. По мере того как саньяма укрепляется и углубляется, когнитивный транс (самадхи-праджня) становится все более и более ясным.» -комментарий Мишры. Патанжали все время делает упор на Чит – развитие высшего знания (половина сутр его труда посвящены интуиции), хотя Сат-Чит-Ананда неразделимы и развиваются одновременно. С ростом знания усиливается также счастье и мощь йога. Праджна – это Свет. Когда люди блуждают в потемках, то появление света решает все их проблемы. Человек начинает понимать, как нужно правильно жить, чтобы быть счастливым. Сутра III:6 Это просветление происходит постепенно; оно развивается стадия за стадией. Духовный путь труден и долог. Он подчиняется законам диалектики: «Единство и борьба противоположностей», «Перехода количественных изменений в качественные», «Закон отрицания отрицания». Человек должен измениться от тамаса, раджаса в саттву. Меняется даже физиология человека, психология. Меняются привычки, взгляды, потребности, мировоззрение. Изменяется мозг, по-другому начинает функционировать центральная нервная система. Нужна постоянная настойчивость, терпеливая стойкость, маленькие каждодневные достижения. «Усилием входят в царство Божие» - говорил Иисус. Дополнительная литература: Гегель Г. Диалектика. Сутра III:7 Эти три ступени (дхарана, дхьяна, самадхи) являются внутренними и прямыми по-сравнению с предыдущими. Раджа-йога – основное средство на пути, карма-йога-вспомогательное. Первые пять ступеней развивают все четыре тела так, чтобы могли функционировать энергии Духа, Кундалини, чтобы легко проходила медитация как внутреннее, духовное сокровенное средство. Чтобы ум мог стать экаграта – сфокусированным, одноточковым. На этом я пока закончу экскурс в раджа-йогу и займемся вспомогательными средствами. (Comment on this)
Saturday, May 17th, 2008
1:55 pm	Сутры 1- 4 третьей книги Сутра III:1 Внимание, обращенное на определенный предмет есть дхарана. Это фокусирование вашей души. Концентрация (дхарана) дает далее медитацию. Это как бы загрузочный файл, с которого начинается духовная работа. Инициация (крещение ученика) начинается с дхараны. Бог дает крещенье тем, кто способен к медитации. О концентрации в литературе по йоге написано много. Обязательно имейте как настольную книгу Шивананды «Концентрация и медитация». Можно выделить дхарану на внутренние объекты – чакры и внешнюю – на объекты окружающего мира. Для йога это Ишта-девата – божественный объект медитации. Хотя деление на внешнюю и внутреннюю условно, они идут одновременно. Как бизнесмен фокусирует свое внимание на прибыль, ученый на предмет своего исследования, так и йог фокусируется на объект медитации, заполняя им свою жизнь. Сутра III:2 Слияние ума и предмета есть дхьяна. Эту сутру можно назвать главной, т.к. она посвящена базису раджа-йоги, основе духовного пути – медитации. Дхьяна – это усиление врожденной самскары чувства первой любви. Любовь есть базис медитации. Всепроникающая любовь Божья (кутастха чайтанья, према) лежит в основе Духа(Пуруши) человека. Ее нельзя увидеть, ее можно только прочувствовать, ощутить в медитации. Посмотрите снова на схему творения. От Бога исходит Аум(Ом), он же Брахман. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога». Он творит пракрити, материю. Вот его можно увидеть и услышать душой. «Имеющий уши да слышит». Медитируя на него, вы идете к Богу, так как о чем человек думает, тем он и становится. Он становится равным Богу. Медитация на Ом есть путь. Существует только один путь и он указан во всех религиях, но выражен разными словами. Когда у вас разовьется интуиция, вы увидите, что истина одна, но выражена она разными словами, в разное время, разными людьми. «Я есть путь, и истина и жизнь. Никто не приходит к отцу, кроме как через Меня». Слово Я означает того, через кого проявляется Ом, Брахман. Духовный учитель, достигший реализации. «Кто видел Меня, тот видел Отца». То же самое. О медитации в Гите я уже писал. Сутра 2 первой книги. В Дхаммападе она описана в главе О разном. В Новом завете это главная заповедь: «Возлюби Бога всем умом, всем сердцем, душой», «Я – хлеб, сходящий с небес», «Ешьте мою плоть», «Потекут реки живой воды». Реки живой воды – это пробуждение Кундалини в медитации. Иисус сказал об Ом: «Духа истины, которого мир не может получить, потому что не видит его и не знает». Медитация – главная работа йога. «Не позволяй душе лениться, она обязана трудиться и день и ночь» - сказал писатель. «Работайте не ради пищи, которая гибнет, а ради пищи, пребывающей к вечной жизни» - сказал Иисус. Эту пищу дает медитация. Я уже писал, что на духовном пути есть кнут и пряник. Кнут дает карма-йога, вы отрабатываете карму. Пряник дает раджа-йога. Ощущения медитации приятны и вызывают высшее удовольствие. «Бремя мое легко» - говорил Иисус на эту тему. Медитация очищает душу: блокирует вредные самскары и развивает хорошие. Медитация является основой трансформации человека от тамаса к саттве, делает его святым. Виды медитации были описаны в сутрах 32-39 первой книги. Читайте у Шивананды главы про медитацию. Сутра III:3 Самадхи есть такое состояние просветления, где слияние как таковое исчезает, присутствует только значение предмета, на который обращено внимание. Этот процесс описан в сутрах 18, 43-46 первой книги. Это есть следствие дхьяны. На самом деле эти три процесса происходят быстро и практически в одно время, так что как бы сливаются в одно. «Когда сознание привыкло удерживаться сосредоточенным на известном внутреннем или внешнем пункте, оно приобретает способность как бы непрерывного течения по направлению к этому пункту. Это состояние называется Дхьяна. Когда сила Дхьяны настолько напряжена, что мы в состоянии отбросить внешнюю часть восприятия и удерживать созерцание только на внутренней части, значении, – это состояние называется Самадхи. Дхарана, Дхьяна и Самадхи – вместе называются Самьяма. Если сознание может сначала сосредоточиться на одном предмете, затем оставаться в этом сосредоточении некоторое время и наконец, продолжая сосредоточение, остановиться только на одной внутренней части восприятия, следствием которого было представление о предмете, все придет к подчинению такому сознанию.» - Вивекананда. Раджа-йога. Сутра III:4 Эти три вместе (внимание, слияние, просветленье) образуют Сосредоточение – Самъяму. Самъяма есть соединение с Духом-Пурушей, зацикливание на нее. Пуруша необыкновенна и служит источником удивительных вещей – способностей йогов. Это волшебная жемчужина, про которую говорил Иисус. Найдя ее, человеку ничего более не надо. Ради этого стоит жить и работать. Ради этого стоит жертвовать преходящим. «Царство Божие внутри нас». (Comment on this)
1:53 pm	Сутры 16-29 второй книги Патанжали Сутра II:16 Будущих страданий можно избежать Это главная цель всей человеческой жизни. Все люди то и делают, чтобы избежать страданий и проблем. И каждый решает эту проблему по-своему в зависимости от уровня сознания. Но в силу неведения ложное уклонение от страдания приносит в будущем еще большие страдания. Например, человек лжет, чтобы избежать репрессий или присвоить ценности, но тем самым он причиняет вред другому и создает в душе кармический узел. Тамас решает проблему страдания жаждой власти. Цари, короли, князья, помещики, войны как средство решения проблем. Общество функционирует на основе насилия. Раджас – это жажда денег. Денежные отношения решают главные проблемы такого общества. Саттва – это жажда счастья. Добродетели решают проблемы общества с сознанием саттвы. Этой сутре соответствует благородная истина Будды: «Существует прекращение страданий». Чтобы ликвидировать страдания, нужно ликвидировать их причины, то есть самскары. Количество страданий ограничено количеством грехов. Нет греха – нет страдания. Если больше не совершать грехов, а старые отработать страданием, то мы приходим к безгрешному состоянию, чистоте души. Вся духовная практика медитации направлена на то, чтобы стерилизовать самскары и уничтожить питательную среду для них – духовное невежество. Таким образом, практика йога состоит из карма-йоги, главной целью которой является очищение души через переживание страданий от прошлых грехов и недопущение новых и раджа-йоги, главной целью которой является стерилизация самскар методами медитации, что прекратит появление новых грехов. Непривязанность (вайрагия) – главный смысл карма-йоги. Сосредоточение (самадхи) – главный смысл раджа-йоги. Сутра II:17 Причиной грехов является подмена материей Духа. Чтобы понять эту сутру, нужно знать как организовано управление в человеке. Человек состоит из Духа (Пуруши) – вечной, неизменной нематериальной структуры и материальной личности, в которой можно выделить четыре тела: ментальное, астральное, энергетическое и физическое. Душа (читта) является руководящей и направляющей структурой и входит в состав личности. Состоит главным образом из ментального и астрального тел. В душе выделяют буддхи, ахамкару и манас. Схематично это похоже на управление в обществе. Дух – это король, просвещенный монарх. Душа – парламент, личность – народ. При разном уровне сознания свой расклад сил. При тамасе власть короля (Духа) игнорируется. При раджасе она признается, но фактически блокирована. При саттве Дух учавствует в управлении обществом. Буддхи можно сравнить с Советом федераций, тот, кто принимает решения, ахамкара похож на комитеты думы, манас – на депутатские фракции. После наступления Просветления устанавливается полная власть короля (Духа). Король, парламент и народ (Дух-душа-личность) представляют единую тоталитарную структуру. Бердяев, кажется, говорил, что тоталитарным является только царство Божие. Таким образом, когда нет света духовного знания человеком правит невежественная душа и ведет его по ложному пути в пучину страдания. Также и в обществе. Иисус говорил: «Слепой не может вести слепого». Будда говорил: «Слеп этот мир». Сутра II:18 Пракрити (материя), имеющая свойство озарения, движения, инерции, состоящая из элементов и анализаторов существует для опыта и избавления. Гуны: саттва(чистота, озарение), раджас(движение, страсть) и тамас(инерция, тупость) лежат в основе материи. Элементы – структурная основа материи. Анализаторы (органы чувств) – воспринимающие механизмы существования в материи. Опыт (осуществление деятельности) и освобождение – цель существования. В этой сутре выражен основной вопрос философии: Дух первичен, материя вторична. Материя существует для Духа и происходит от него. Материя и Дух соотносятся как тело и одежда, водитель и автомобиль. Приведу схему Творения. (Шри Юктешвар. Святая наука). Сат-Чит-Ананда – имя Бога, святая Троица йогов. Сат (Шат) – волевой аспект Бога, всемогущество, Чит – всезнание, Ананда – Блаженство, Кутастха чайтанья – всепроникающая любовь Божья, Майя – мир материи, Аум(Ом) – слово Божие, святой Дух, Кала – время, Дейша – пространство, Ану – первоэлементы материи, Читта – душа из буддхи, эго(ахамкары) и манаса, Каузальное (ментальное) тело. Его органы чувств – панчататтвы. Астральное тело и его органы чувств – танматры. Физическое тело и его органы чувств – индрии и элементы: кшити-твердое состояние вещества, ап-жидкое, тэйджас-огненное, марут- газообразное и акаша – эфирное. Физическое вещество есть таблица Менделеева. Различные уровни материи отличаются частотой вибрации. Чем глубже медитация, тем больше структур этой схемы задействовано. Постепенно путем медитации йог приобретает мастерство над элементами и становится способным к материализации – сотворения предметов и превращения одного вещества в другое (камни в золото, воду в вино и т.д.). Способность воскрешать умерших также происходит из этой схемы. Сутра II:19 Грубое, тонкое, проявленное, непроявленное суть четыре состояния гун. Эта сутра посвящена анализу категории материя на основе схемы творения философии Самхья. Посмотрим как Бог (Сат-Чит-Ананда) творит вселенную и человека. Человек есть копия вселенной и создан по образу и подобию Бога. Бог делится на 2 части: Пурушу(Дух) и пракрити (майю). Из идеи пракрити(непроявленное) образуется проявленное – Читта(душа) с ментальным телом и панчататтвами, его органами. Далее идет тонкое (астральное) тело с его органами чувств танматрами. Далее происходит дифференциация в физический мир с физическими элементами, энергиями, вакуумом, органами чувств и моторными органами. Современная наука: физика, химия, астрономия, физиология, анатомия довольно детально изучила физический мир. К изучению тонкого мира наука только подходит. Йог же изучает строение мира из медитации. Этому были посвящены сутры 44-46 первой книги. Познав все элементы творения человек достигает Просветления. «Познай себя!» - гласит древний афоризм.Гуны – психокосмические силы составляют основу творения и разделяются на тамас- инерцию, тупость; раджас – активность, страсть и саттву – чистоту, светлость, праведность. В соответствии с гунами в человеке можно выделить три уровня сознания: саттва, раджас, тамас. По мере продвижения по лестнице духовной эволюции человек меняется от тамаса к саттва. Следует отметить, что с духовной эволюцией меняется устройство человека. То есть саттва и тамас отличаются физиологически. О гунах можно почитать в Бхагават-гите гл.14 (Три гуны материальной природы). Сутра II:20 Зрящий есть само зрение, и хотя чист, видится запятнанным сквозь грязь души. Сутра посвящена анализу категории Дух, Пуруше. Пуруша есть сам Бог, Сат-Чит-Ананда, вечный, бесконечный, всегда чистый, всезнающий, обладающий огромной силой. Но он скрыт нечистотой души подобно тому как облака закрывают солнце и погружают нас в темноту. Пурушу нельзя понять рациональным знанием, он за пределами познания умом. Но в результате духовной практики, очистив душу, человек начинает воспринимать Дух и контактировать с ним. Бог открывает свой лик, принося огромное счастье, свободу, высшее знание, огромные силы. «...человек может вступить во взаимоотношения со Всевышним и испытать наслаждение любви к Нему и блаженство Его любви» - из Бхагават-гиты гл.13. Почитайте Гиту главу 13, особенно стихи 13-18. «...тот, кто очистил свой ум и чувства путем духовной практики, может постоянно созерцать Его». Это источник вечного наслажденья. Дополнительная литература: Бхагават-гита глава13. Лекция Свами Вишнупада. Сутра II:21 Пракрити и ее проявленная Вселенная существует только ради Пуруши. Согласно философии Самхья Вселенная существует в уме Бога, а материя служит для освобождения Пуруши. Сат-Чит-Ананда – этот програмный код существует внутри каждого человека. И каждый человек стремится к этому, но в силу неведения идет ложным путем. Так, Сат – волевой аспект, всемогущество. Каждый человек хочет власти над окружающими обстоятельствами, держать все под контролем. Чит – аспект знания. Каждый считает, что он знает правильно и стремится получить максимум информации об окружающих явлениях мира. Ананда – счастье. Все ищут счастья, приятного удовольствия и пытаются избежать страдания. В соответствии с гунами создаются разные модели поведения человека. Но только духовный путь раскрывает этот код полностью и сам человек становится Сат-Чит-Ананда. Всемогущим, всезнающим, полным безграничного счастья. Когда человек достигает Нирваны Вселенная исчезает для него. Он становится чистым Духом, уходит за пределы материи и влияния гун. Древний символ духовного пути, основанного на медитации есть крест. Вертикаль есть Дух (Пуруша), горизонталь – материя(пракрити). Сутра II:22 Хотя эта Вселенная разрушается для тех, кто достиг избавления (Нирваны), она не разрушается для тех, кто не просветлен. В духовной науке каждый должен сам, самостоятельно достичь духовных знаний путем собственной духовной практики. Приходится каждый раз как бы заново изобретать велосипед в отличии от рациональных знаний. Каждый индивидуально постигает истины Писаний и выбирается из тьмы неведения. Учеников на духовном пути можно сравнить со спортсменами на беговой дорожке. Каждый бежит по своей к финишу. Приходит сильнейший. Большую роль на духовном пути играют Учителя, достигшие Просветления, которые воспитывают учеников в правильном направлении подобно тренеру в спорте. Достижение Самадхи (Просветления) можно назвать как достижение царства Божия (коммунизма) отдельно взятой личностью, что чем-то напоминает покорение горных вершин или космоса. Сутра II:23 Ложное отождествление Духа и души, подмена материей Духа, «не-Я» заменяет «Я». Символ этой сутры – древо познания добра и зла из Библии. Душа с ее самскарами неведения, ненависти, эгоизма, влечения к материальным объектам и страхами руководит личностью, игнорируя Пурушу (Дух). Человека можно сравнить с зараженным вирусами компьютер, где происходят процессы во вред хозяину. Также можно сравнить с управлением в обществе, когда в парламенте преобладают эктремистские фракции, которые ведут страну по ложному пути, причиняя ей вред и ввергая народ в страдания ради собственной выгоды. Сутра II:24 Причиной этого ложного отождествления является авидия – духовное невежество. Человек ассоциирует себя с телом, чувствами, умом. Он не знает духовных законов, не понимает закона кармы и реинкарнации, имеет смутные представления о смерти, любви и дружбе, даже не знает, что он находится в рабстве материи, что он распят и не ведает о предстоящих страданиях, не имеет информации по счету собственной кармы, не знает духовных удовольствий и свободы. Его сознание забито материальными проблемами и желаниями. Как писал поэт Пушкин: «Там люди в кучах за оградой не дышат утренней прохладой, любви стыдятся, мысли гонят, торгуют волею своей, главы пред идолами клонят, да просят денег да цепей». Сутра II:25 Освобождение Духа состоит в устранении ложного отождествления его с душой, которое обусловлено авидией. С этой сутры Патанжали начинает излагать теорию освобождения, практические шаги, путь к достижению счастья и свободы. Устранение неведения означает устранение ложного отождествления, что приводит человека к освобождению от власти материи, к абсолютной свободе, Нирване. Когда появляется свет духовного знания у человека меняется система ценностей. Духовное становится главным, материальное играет вспомогательную роль. На духовном пути можно выделить ключевые точки. Это инициация(крещение духом святым) и Самадхи(Просветление). Между этими точками проходит стадия ученичества. После достижения Самадхи ученик становится святым Учителем. До инициации человек занимается самосовершенствованием себя в нравственном, физическом, эстетическом, интеллектуальном развитии. Учитель дает инициацию (крестит Духом) и следит за духовным развитием ученика. Сутра II:26 Познание Истины через Интуицию есть средство устранения страдания (зла). «Познайте Истину и она освободит вас» - говорил Иисус. Природа Духа есть Сат-Чит-Ананда. Самореализация есть выполнение этой программы, человек становится равным Духу(Пуруше) – всемогущим, всезнающим, бесконечно счастливым. К самореализации приводит медитация в течение длительного времени, а также кропотливая работа над собой. Для прекращения страданий необходимо сжечь семена кармы – самскары, чтобы не смогла образовываться новая карма; также необходимо развязать все старые кармические узлы – стать безгрешным. Сутра II:27 Просветление развивается через семь стадий. В этой сутре в сжатой форме выражен весь духовный путь от инициации до Самадхи. 1. Познание страдания. После инициации духовный путь ускоряется и ученик интенсивно списывает старые грехи, поэтому возникает много трудностей. Конечная цель – стать безгрешным. 2. Устранение причин страдания. Система самовоспитания. Ученик следит, чтобы не создавать новые грехи, блокирует самскары ненависти, эгоизма, страха, влечения к материальным объектам, культивирует добродетели. 3. Практика сосредоточения и медитации. Дает высокое счастье, ученик учится жить в энергиях царства Божия. 4. Понимание средства познания. Организация своей жизни на духовной основе, служение людям. Как видно из этих пунктов на духовном пути чередуются кнут и пряник. Эти 4 пункта соответствуют Благородным истинам Будды. Следующие три пункта есть результаты из этих четырех. 5. Прекращается власть читты (души). Душа стала чистой и в ней установился покой. Самскары не вызывают волнения, происходит остановка ума, что дает истинное сосредоточение. 6. Гуны прекращают свое давление. Можно сказать словами поэта: «Оковы тяжкие падут, темницы рухнут и свобода, вас примет радостно у входа». 7. Полная самореализация. Человек стал идентичен с Духом (Сат-Чит-Ананда). «Я и Отец – одно» - говорил Иисус. Сутра II:28 Средства йоги, путем их длительной практики, разрушают загрязнения души и освобождают Дух. Средства будут излагаться далее. Повторите сутры 2,3, 32-39 первой книги. Сутра II:29 Восемь средств йоги. Патанжали выделяет 8 средств йоги, первые пять считаются вспомогательными и три основных. Целью первых пяти является подготовить тела личности (физическое, астральное, ментальное) для божественных энергий, чтобы Дух мог работат в теле. Этой цели служит культура цивилизации, лучшие достижения ее. Всестороннее и гармоничное развитие личности, совершенствование нравственное, физическое, эстетическое, интеллектуальное выражено в первых пяти средствах. Интересно отметить, что для ученика духовное развитие идет сразу в высших ступенях. Предыдущие он прошел в прошлой жизни. Когда ученик готов, мастер появляется и инициирует. Поэтому целесообразнее рассмотреть сначала средства раджа-йоги (дхарану, дхьяну, самадхи), а затем карма-йоги(яму, нияму, асану, пранаяму, пратьяхару). Пять первых ступеней можно уподобить учению в школе, три высших – учению в институте. (Comment on this)
1:51 pm	Сутры 1 -15 второй книги Садхана Книга II Садхана Средства для достижения сосредоточения Книга вторая Патанжали отвечает на известные русские вопросы: Что делать? и Кто виноват? Для изучения сутр потребуется необходимая литература: тексты Писаний – Новый завет, Бхагават-гита, Дхаммапада, тексты Йога-сутр с комментариями Мишры Р., Алисы Бейли в книге «Свет души» и другие по желанию; книги, основанные на сутрах – Шивананда С. «Концентрация и медитация», Рама Свами «Жизнь среди гималайских йогов». Сутра II:1 Тапас, свадхиайя, Ишварапранидхана составляют практическую йогу. Тапас – буквально самообуздание, самодисциплина. Известные переводы этого термина: аскетизм, огненное устремление, подвижничество, эпитимья. По-русски, самовоспитание. Это система духовного самовоспитания в свете сутр. Религиозная дисциплина. Упрощенно пост и молитва или карма и раджа-йога как два крыла птицы, несущей человека к Освобождению. Пост – дословно воздержание, главным воздержанием является непричинение вреда никому из живущих. Внутренняя молитва есть медитация. Карма-йога - это метод поведения человека, образ жизни, при котором можно быстро достичь духовных результатов. Следует как можно меньше делать новые грехи и списывать старые. Необходимо ликвидировать грехи не только этой, но и прошлых жизней. Жизнь при этом становится полной трудностей и страданий. Требуется соблюдение заповедей, то есть выполнение морального кодекса, работать без привязанности к результатам собственного труда, выполнение своего долга перед обществом, семьей. Каждый должен заниматься своим делом, чтобы принести максимальную пользу стране, родине, своим близким, делать добрые дела, помогать другим. Синоним кармы – работа. «На человека труд наложен» - гласит старая русская пословица. «Если будете соблюдать заповеди, то пребудете в моей любви; как и Я соблюдаю заповеди Моего Отца и пребываю в Его любви» Ин. 15:10 Тапас в Бхагават-гите XVII:14-17 Раджа-йога выражается в главной заповеди всех религий – Медитация на Ом (любовь к Богу). «Просто сосредоточь свой ум на Мне...обрати ко Мне весь свой разум. Так ты будешь пребывать во Мне вечно» Б-Г-12:8. Свадхиайя – система духовного самообразования. Направлена на развитие мудрости. Включает в себя изучение наук, философии, психологии, классической литературы, работа с первоисточниками, текстами Писаний, житиями святых и пр. Ищите мудрость везде и во всем – в книгах, журналах, газетах, фильмах, спектаклях, передачах TV, общении с людьми и т.д. Ведите дневник мудрых мыслей. Когда заработает интуиция, то будете записывать туда свои откровения. Лучшее правило для изучения: «Всё из первых рук!», то есть читать оригиналы великих. Например, с работами Декарта знакомиться по его произведениям, а не по описаниям кем-то другим. Ишварапранидхана – отдача себя Богу. Ориентация всей жизни на божественное, чтобы стать сыном Бога. «Ни один человек, который положил руку на плуг и оглядывается назад, не годен для царства Божия» Лука 9:62 Во-первых, необходимо наладить общение с Богом. Добейтесь того, чтобы Бог Вам ответил. Цепочка общения должна работать, подобно тому как работает Ваш канал с Интернетом. Для получения доступа лучше использовать мантру, которую Вам даст Ваш духовный учитель. Мантра есть не что иное как пароль(PIN-код). Чем больше Ваш счет положительной кармы, тем лучше и действенней будет канал для доступа к Богу. Практическая йога есть не что иное как живая религия. Это информационная технология, где настоящий духовный учитель является провайдером между учениками и Богом. Вера без дел мертва. Напишите сочинение на тему: «Отличие живой религии от мертвой». Найдите как минимум 10 пунктов различения. Сутра II:2 Духовная практика предназначена для соединения человека с Богом и достижения Освобождения путем уничтожения клеш-напастей. Духовная практика трансформирует человека из животного состояния до равного Богу. Освобождение человека достигается при прекращении страданий, причинами которых являются грехи, а причинами грехов являются самскары. Искорените самскары в душе, и больше не будут копиться грехи. Клеши – это группы самскар, сформировавшие на протяжении эволюции в разных телах. Если самскары это скрипты, то клеши – программы. Животные инстинкты. Вредоносный софт. Вредные самскары-скрипты нужно ослабить, дезактивировать. Как прокаленные семена не плодоносят, как стерилизация обезвреживает микробов, как антивирус излечивает, так же происходит и в душе йога с самскарами. Сутра II:3 Авидия, асмита, рага, двеша, абхинивеша есть клеши Авидия – духовное невежество, ложное мировоззрение. Самскары заблуждений. Асмита – эгоизм, индивидуализм. Самскары обладания. Рага – страсть, привязанность к чувственным объектам. Самскары влечения. Двеша – враждебность. Самскары агрессии, ненависти. Абхинивеша – инстинкт самосохранения. Самскары страха. Клеши – напасти, группы самскар. Сформировались в человеке в результате эволюции и опыта жизни. Все они являются результатом ограниченного восприятия, главным образом только физическим телом. Клеши являются причиной страданий, корнем зла. Из них вырастают васаны – вредные желания, толкающие человека на преступления (грехи), что нарушает космический моральный Закон – Дхарму. Создается отрицательная карма – долги души. Клеши ведут личность к низшей природе, превращая человека в хищника, склонного к паразитизму. «Клеши – это пять ложных наполнителей сознания, ошибочные концепции (I:8). Пребывая в постоянном движении, они усиливает функцию гун, поддерживают их видоизменения, расширяют поток причин и следствий и, служа взаимной опорой друг для друга, вызывают созревание кармы.» - комментарий Вьясы. Плоды кармы снова вызывают самскары и так получается замкнутый круг зла. Пример, самскара обиды вызывает васану мести. Хорошо показано в фильмах «Регтайм» и «Ворошиловский стрелок». "Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня". У тех, кто не таит в себе такие мысли, ненависть прекращается. Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот извечная дхамма.» – Дхаммапада «Глава парных строф». Авидия является базисом для остальных и они не могут существовать без авидии. И когда авидия разрушена, то исчезают и они. Они должны быть разрушены, так как вызывают цикл рождений (сансару). Сутра II:4 Авидия(неведение) является причиной всех остальных, будь они скрыты, ослабленны, устранены или активны. Авидия есть самскара уверенности в ложной концепции жизни и является почвой, питательной средой других клеш. Она является заблуждением (сутра I:8). Например, люди заблудились в лесу. Выбрали ориентир и уверены, что идут правильно. На самом деле они ходят по кругу и забираются еще дальше в дебри. Учение о самскарах аналогично учению о микробах. Даже термины здесь одинаковы. Микробы(вирусы) могут быть скрыты (спящие), ослаблены(атенуированы), подавлены (излечены) и активны, когда прогрессирует болезнь. Например, спора сибирской язвы может лежать в земле десятки лет, пока не раскопают. Тогда она может вызвать массовое заболевание со смертельными исходами. Так и самскары, например, обида, страх могут затаится, но когда изменятся условия жизни, они проявятся в полную силу. Ослбленный микроб, вакцинный штамм, не вызывает заболевания. Самскара гнева может быть ослаблена, вытеснена любовью. В процессе лечения микробы погибают. Вредные самскары ненависти, зависти, алчности, страха в результате духовной практики сначала блокируются, а затем уничтожаются. Самскары, как и микробы могут быть полезные и вредные. Следует сделать вывод, что самскары – это дискретные структуры, несущие в себе код, скрипт. Подобно генам микробов или компьютерным вирусам. Полезные самскары: чувство первой любви, которое при культивировании становится главной самскарой святого – божественной любовью. Зерно горчичное в Новом завете. Марк 4:31. Закваска – Матф.13:33. Она рождает васану – желание медитировать. Другие полезные самскары – чувство долга, патриотизма, товарищества, щедрости, сострадания, смелости (отваги) и другие. На основе полезных самскар основано воспитание добродетелей. Существует третья группа самскар, которые не рождают васан, являются как бы тупиком. Например, чувство удовлетворения, или глубокого удовлетворения. Сутра II:5 Авидия – это состояние, в котором вечное, чистое, полное Блаженства «Я» путают с невечным, нечистым, страдающим «не-я». Подмена Духа материей. Современный человек на нашей планете до сих пор находится во тьме духовного невежества. Не знает и не понимает Истину вследствии не развитой Интуиции, которая приобретается только в результате длительной духовной работы. Человек не видит действия закона Кармы (Божьего суда), справедливости, не видит эволюции через инкарнацию. В результате происходит подмена ценностей. Невечное материальное, приносящее страдания провозглашено главной ценностью. Бх-гита гл.16 «О демонических людях». На чем основана авидия? Как формируется мировоззрение? На восприятии. У современного человека, живущего в конце кали-юги (Железный век) восприятие ограничено только физическим миром через анализаторы зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса – индрии. Вся современная наука все еще ограничена физическим миром. Существуют еще астральные анализаторы – танматтры, собирающие информацию с астрального мира. Существуют еще панчататтвы – анализаторы ментального тела. Это все мир материи. Но самое главное – это восприятие Духом – интуиция. Прямое постижение Истины. Развитию этого восприятия и посвящена наука йоги. «Те, кто видят глазами знания различие между телом и владельцем тела и могут также понять процесс освобождения из сетей материальной природы, достигают высшей цели».- Б-Г 13:35 «Слеп этот мир. Немногие в нем видят ясно. Подобно птице, освобождённой из сети, лишь немногие попадают на небеса.» - Дхаммапада:174 «Но грязнее всего грязь невежества, худшая грязь; избавившись от этой грязи, вы, о бхикшу, будьте свободными от грязи!» - Дх-пада:243 Сутра II:6 Асмита есть подмена восприятия Духа чувством личного эгоизма Асмита – группа самскар эгоизма, индивидуализма. Русское выражение: «грести под себя, в свой карман». «Я, мне, мое» - была такая песня «Битлз». Сутра вытекает из предыдущей, где уже говорилось о подмене восприятия Духа материей. На этой сутре основана буржуазная мораль в ее худшем виде, когда нет знания смысла жизни. Страсть к личному обогащению, деловому успеху, наживе. Извлечение суперприбыли на основе завышенной прибавочной стоимости и отмывании денег. Основной ценностью этой морали становятся деньги, богатство. Ориентация на богатство как главную, высшую цель жизнедеятельности. Потребительская система мотивации губит мотивацию моральную. На эту тему Новый завет – богатому трудно войти в царство Божие - Матф.19:23-24 «Какая польза человеку приобрести весь мир, но душе своей повредить» - Марк 8:36 В Бхагават-гите гл 16: 12, 15 «Связанные сотнями уз ожиданья, вожделению, гневу предавшись, Они только вожделение хотят насытить, неправо накопляя богатство». «Я богат и знатен; кто может со мной сравняться? Я буду жертвовать, одарять, наслаждаться, – так говорят в ослепленье незнанья». Марксизм и социализм возник на противопоставлении себя асмите, но потерпел поражение, так сам вышел из той же авидии, из духовного невежества. Такая участь ждет все общественные теории, которые не выходят за пределы рационального, не опираются всецело на Истину, полученную из интуиции. Сутра II:7 Влечение к объектам удовольствий Термины: рага – тяга, влечение, страсть Сукха – счастье, удовольствие Самскары влечения. «Желание, жажда, страстное стремление к наслаждению или к средствам его достижения, [возникающие] у познавшего наслаждение при воспоминании о прошлом наслаждении, и есть влечение.» - комментарий Вьясы. В человеке формируют большую группу васан –желаний, что рассматривается в психологии как направленность личности: потребности, интересы, идеалы. Желания обусловливают новое рождение. Самскары влечения выражены словами – хотеть, желать. I want, I wish. Собака виляет хвостом. Желание обладать или попробовать еще раз. На протяжении эволюции эти самскары формируют условные и безусловные рефлексы. Также формируется кама – соблазн, которая ввергает человека в многочисленные грехи: воровство, присвоение чужого, изнасилование, отмывание денег и др. Для йога основная задача – управление привязанностью к чувственным объектам (см. Сутру I:15). Главным регулятором здесь выступает вибрация Ом, Слово Бога, который становится главным объектом влечения йога, вытесняя все другие. Самскара брахмачари. Медитация дает йогу Блаженство – главное наслаждение человека. Дополнительная литература: Общая психология. Учебник для вузов. Например, под ред. Богословского В.В. Физиология. Учебник для медвузов. Сутра II:8 Двеша – враждебность. Отвращение есть реакция на страдание. Группа самскар ненависти, зависти, ревности. Формируют безусловный рефлекс защиты. Собака рычит. У человека формируется мощная васана гнева в виде мести, негодования, ярости, раздражения. Причина гнева – неудовлетворенная страсть, реакция на страдание или для предотвращения будущего страдания. Двеша является феодальным пережитком прошлого, основанная на тамасе – низком уровне сознания. В России имеет глубокие корни. За всю историю в России на ненависти определялась внутренняя и внешняя политика, государство и церковь всегда были аппаратом насилия, основанном на репрессиях. Сформировали авторитарный характер человека, авторитарный стиль управления. Садизм власти и мазохизм народа. Конформизм – инстинкт толпы, стада. Вандализм – страсть к разрушению. Нетерпимость к инакомыслию тоже основана на ненависти. Как преодолеть ненависть? Любовью, медитацией, самоцензурой за своим мышлением. Не допускайте в себе ненависти, зависти, ревности. Изгоняйте гнев любовью. Зло нельзя победить злом. Так вы разорвете порочный круг будущих страданий. Литература: Почитайте главу «Помехи в медитации» Шивананды С. в книге «Концентрация и медитация». Главу «Как я думал, что достиг совершенства» в книге Свами Рамы «Жизнь среди Гималайских йогов». О гневе, фрустрации, стрессе почитайте в курсе общей психологии. Сутра II:9 Абхинивеша – инстинкт самосохранения, врожденный безусловный рефлекс, характерный для всех живущих. Основан на самскарах страха. Сформировался в течении эволюции. Какие бывают страхи? Страх смерти, репрессий, потери благ, страх общественного мнения, репутации и другие. На самскарах страха основано управление в авторитарном обществе: страх смертной казни, репрессий наводит порядок. Очень трудно преодолеть страхи в душе. Нужна длительная кропотливая духовная работа, воспитание свободой, любовью, взращивание добродетелей смелости, отваги, мужества. Сутра II:10 Эти пять помех, когда они досконально познаны, могут быть преодолены противоположным умственным настроем. Сутры 10 и 11 показывают нам борьбу со злом и она аналогична с борьбой с вирусами в компьютере. Вирусы должны быть блокированы, ослаблены – карантин и излечены. Но антивирусник должен их распознать – иметь сигнатуры. Сутра возвращает нас к 1 сутре – тапас. Это система духовного воспитания и образования. Истинная вера. Повышение культурного уровня. Цензура в своей душе. Соблюдение моральных запретов – принципы Ямы, воспитание благочестия- Нияма. Необходима ликвидация духовной неграмотности. Человек должен контролировать себя в мыслях, словах, поступках, он должен знать, какое действие есть грех и которое приведет его к страданию. Должно быть правильное отношение к смерти. Авидия вытесняется видией. Чем дальше вы идете по пути йоги, тем больше открывается знаний. Чувственные удовольствия вытесняются Блаженством. Чем дальше, тем оно интенсивнее. Ненависть вытесняется любовью. Эгоизм вытесняется служением людям. Страхи вытесняются знанием и духовной мощью. В Новом завете этой сутре соответствуют заповеди Блаженства – Нагорная проповедь. «Широки врата, ведущие в погибель и узок путь к спасению». В буддизме это четыре Истины и 8-ричный путь. Сутра II:11 Их активность устраняется медитацией. Глубокая медитация с ощущением Блаженства, повторенная тысячи раз – главное средство трансформации личности. Уровень сознания идет от тамаса, раджаса к саттве и наконец, сливается с Духом. Человек меняется, становится праведником, святым. Важное начало духовного процесса – инициация (крещение духом святым), которое дает духовный учитель. Инициация, как и Самадхи есть милость Божия, подарок за правильное поведение и духовные усилия. Приведу последние слова Будды и Иисуса на Земле. Будда сказал: «О, монахи, все в этом мире бренно, пекитесь о своем спасении». Иисус сказал: «Кто уверует и будет крещен, тот будет спасен, кто не уверует, будет осужден» Марк 16:16. Сутра II:12 Результатом этих пяти клеш является запись в базу данных кармы, что является причиной страдания в этой и последующих жизнях. Когда срабатывает самскара, она формирует васану – желание, психодинамическую силу, которая создает грех – скрытую потенцию кармы. Грех вызывает страдание. Например, обида формирует месть, местью человек причиняет вред другому живущему существу, в базе данных производится запись греха. Преступление влечет за собой наказание. В базе данных записывается каждая ваша мысль, каждое слово, каждый поступок. Вьяса сравнивает записи грехов с узлами рыболовной сети. Грех создает кармический узел. Переживанием страдания вы его развяжете. В Библии дан образ древа познания зла. Запретный плод – что нельзя делать с точки зрения духовной морали (принципы Ямы), змей – васана соблазна, которая формируется из пяти клеш. Существует космический моральный Закон – Дхарма. Нарушение его есть грех. Большинство людей не видят связи преступления и наказания вследствии своего низкого духовного уровня и вследствии того, что проходит определенное время между совершением преступления и возмездием за грех. «Ибо, как не сразу свёртывается молоко, так содеянное злое дело не сразу приносит плоды; тлея подобно огню, покрытому пеплом, оно следует за этим глупцом.» - Дхаммапада :71 Чем ниже уровень сознания, тем труднее увидеть эту связь. Это можно назвать самым страшным наказанием для человека, что он не получает сразу наказание и создается иллюзия безнаказанности. Когда человек совершенствуется до уровня саттвы, то этот период становится коротким и появляется возможность видеть наказания за свои грехи. Это и есть страх Божий, который сильнее земных страхов. Зато он позволяет сохранять чистоту души. Какие бывают грехи можно почитать в Уголовном кодексе РФ. Наказания – смерти, болезни, утрата материальных ценностей, обман вас, агрессия против вас, эксплуатация вашего труда. Синоним кармы – работа. «В поте лица будешь добывать себе хлеб» - говорит Библия. Критерий греха – причинение вреда живущему существу, ограничение его свободы и замедление эволюции. У каждого человека есть свой счет кармы. Грехи формируют отрицательный баланс, добродетели – положительный. Чем больше у вас положительный счет, тем на большую помощь Бога вы можете рассчитывать. Йоги могут получить доступ к информации о счете. Когда Иисус говорил: «Прощаются тебе грехи», он просто сообщал информацию по счету. Отработана карма за данное преступление. Дополнительная литература: Фильм «Матрица» Влад Булгаков. Селестология 2006 Сутра II:13 В соответствии с базой данных кармы формируется новое рождение (тело), продолжительность и качество жизни. Что посеешь, то и пожнешь, Как аукнется, так и откликнется, Ты приносил страдания другим, теперь будешь страдать сам, Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Все твои мысли, слова, поступки, совершенные сегодня формируют твою будущую жизнь. База данных записана в душе и путешествует от рождения к рождению, формируя новое тело. Место рождения и жизни также определены кармой. Имеется соответствие между учением о карме и астрологией, хиромантией. Расположение звезд и их влияние на жизнь соответствует записям кармы. Дополнительная литература: Тибетская книга мертвых. Астрология. Учебник Сутра II:14 Карма дает результат в виде удовольствия или страдания благодаря добродетели или пороку. В соответствии со счетом кармы человек получает добро или зло. Главным удовольствием является Блаженство. «Есть Божий суд, он ждет, он недоступен звону злата» - так сказал поэт о законе кармы. Ежедневно на наших глазах Бог творит правосудие в виде наказаний смерти и других страданий: порицания, лишения имущества, болезней, горя, обмана, эксплуатации и многих других. Мишра сравнивает людей с животными, которых пригнали на убой и вкусно кормят, чтобы они не потеряли вес, но завтра их убьют. Животные наслаждаются чувственными удовольствиями, но завтра будут сильно страдать. Этой сутре соответствует первая истина Будды: «Существуют страдания». В Дхаммападе почитайте главу О зле, О наказании, О старости, О глупцах. В Новом завете: «Если глаз соблазняет тебя, вырви его, если рука соблазняет, отруби руку». Соблазн провоцирует человека на совершение греха, грех вызывает в жизнь человека страдания. Задание: составьте каталог страданий, пороков и добродетелей. (Comment on this)
1:46 pm	Сутры 40-51 первой книги Сутра 40 Так ум подчиняет себе все – от малого до великого Это сутра победителя, итог сутр 30 – 39. Это всемогущество, всезнание, высшее Блаженство - omnipotence, omniscient, utter bliss. Человек приблизился к качествам Бога. В Новом завете – «Тогда дьявол оставляет его, и вот, пришли ангелы и служили Ему.» Мф 4:14 Сутра является как бы продолжением сутры 20. В аналогичных процессах – это победный май 45 года; в фильме, когда Маккена пришел в золотой каньон. Позади годы борьбы со своим несовершенством, годы страданий и лишений, годы медитаций. Так началось победоносное шествие Христа, Будды. Сутра 41 Когда деятельность ума обуздана, наступает просветление. Ум отражает природу зрящего, зримого, зрения, как чистый кристалл отражает цвет чего бы ни было помещенного рядом. Йог сканирует окружающие объекты. У человека, приходящего к нему он видит его прошлое и будущее, его ауру, намерения. Считывает информацию по счету его кармы. Пример из Нового завета – разговор с самарянкой Ин 4:17-18 Сутра 42 Савитарка самадхи – медитация с объектом Шабда – слово, имя; артха – объект; джнана – знание об объекте: викальпа – образ объекта. В сутрах 42 - 44 рассматриваются четыре уровня медитации, которые базируются на сутрах 17 и 18. Савитарка – на грубый(физический) объект, нирвитарка – выход за пределы его. Савичара – медитация на тонком (астральном, ментальном) объекте. Нирвичара – выход за пределы его. Савитарка – самый распространенный вид медитации. В жизни это просто любовь. Человек влюбляется. Есть объект любви, его имя, его образ, его душа. В йоге это ишта –девата. Божественный объект медитации. Сутра 43 Нирвитарка – медитация без объекта. Основана на сутре 18. Получается у ученика йога, когда подсознание очищено от материальной скверны: самскар ненависти, страха, эгоизма, от ложных идей и заблуждений. Сутра 44 Савичара – медитация на тонких элементах. Основана на сутре 17 и перекликается с сутрами 3:37 и 1:35 Нирвичара – выход за пределы тонких элементов. Бесконечность не ограничена временем, пространством, причиной, следствием. Выходит из сутры 18. Это очень ценное состояние, которое достигает йог в процессе духовной практики. Это вход в высшие миры. Сутра 45 Сфера тонких элементов кончается вместе с пракрити Здесь идет речь о строении материи(пракрити). Можно выделить четыре уровня. Физический мир и физическое тело человека. Состоит из элементов таблицы Менделеева. Пранический(энергетический) мир и тело – из энергий и излучений. Астральный мир и тело. Ментальный мир и ментальное тело человека. В каждом уровне можно выделить как минимум три подраздела. Например, физический мир имеет три состояния вещества: твердое, жидкое, газообразное. Точно также в мире энергий, астральном и ментальном телах можно выделить три состояния. Самая тонкая сфера материи называется алинга. Образно, это газ ментала. За пределами пракрити находится сфера Духа(Пуруши). Дополнительная литература: Юктешвар Шри Святая наука. М. 1991 Лидбитер. Астральный мир Лидбитер. Ментальный мир Сутра 46 Все эти медитации с семенем Восхождение к Духу идет через медитации на божественный объект. В конце концов человек достигает идеальной медитации – сосредоточения на самом Боге без привязки к конкретному объекту. Наступает подлинное Самадхи. А пока есть объект, то остаются семена – самскары. О самскарах и васанах как фундаментальных терминах раджа-йоги и всей психологии буду подробно говорить во второй книге. Приведу конкретный пример. Самскара в русском языке – чувство, васана – желание. Часто они связаны. Самскара – семя, васана – побег, росток из нее. Например, чувство обиды рождает желание мести; зависть,ревность – желание устранить конкурента физически или морально; ненависть – уничтожение объекта в поступке, слове, мысли; чувство удовольствия – желание сохранить объект удовольствия и т.д. Сутра 47 Когда нирвичара – сверхмедитационное состояние достигнуто, сознание становится невозмутимым и чистым. Невозмутимый покой в душе. Сознание преодолело активную энергию раджаса и инертную силу тамаса и прочно утвердилось в саттва. «Достигнув высокого оплота мудрости, человек освобождается от всех печалей и страдания, и приобретает способность видеть причины страданий других людей, также как человек на вершине горы может видеть всех тех, кто находится у подножия горы» - из комментария Р. Мишры. Сутра 48 Интуиция идентична Истине В этом свермедитационном состоянии интеллект становится исполненным истины. Восприятие теперь безошибочно точное и ум открывает только истину. Термины: праджна – интуитивное знание, ритам – истина Вот как Свами Рама описывает процесс интуитивного познания: « Пройдя стадию интеллектуальной гимнастики, мы обнаруживаем, что существует нечто, находящееся за пределами интеллекта. Этот момент наступает, когда интеллект становится уже не способен вести нас, и лишь интуиция может показать нам путь. Интеллект проверяет, рассчитывает, решает, принимает и отвергает все то, что происходит в сфере ума, в то время как интуиция представляет собой непрерывный поток, спонтанно берущий начало из своего источника, скрытого глубоко внутри. Этот поток возникает лишь тогда, когда ум достигает спокойствия, равновесия и самообладания. Эта чистая интуиция расширяет сознание человека так, что он приобретает ясное видение вещей. При этом происходит постижение жизни в ее единстве и изгнание невежества. После ряда переживаний прямое постижение превращается в путеводную нить и человек начинает самопроизвольно воспринимать интуицию». Или Йогананда так пишет о своем учителе: «Располагая тексты священных писаний на безупречно чистом операционном столе своего разума, он рассекал их скальпелем высшей интуиции и вследствие этого был в состоянии выделить из позднейших напластований, вставок и ошибочных заключений учеников, последователей и переписчиков те истины, которые были сформулированы пророками». Термин Интуиция в материалах Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Интуиция Интуицию можно назвать языком сверхчеловека, языком Бога. Так как его трудно выразить рациональным языком, поэтому для перевода истин на повседневный язык используется мышление по аналогии. Все эзотерические истины Библии выражены аналогиями. Иисус говорил притчами. Мифы, сказки в большинстве случаев запечатлели в себе духовные истины. Трудно достичь интуитивного знания, еще труднее его передать другим. Его нужно понимать. А чтобы понимать нужно достичь высоких стадий духовного развития. Существует проблема проверки этого знания. Здесь выделяют три метода: 1. Свидетельство компетентного лица. То есть духовных учителей на высоких стадиях развития. 2. Путем умозаключений. Доверие на основе опыта. Например, ученики доверяли Христу на основе его дел. 3. Личное понимание посредством практики медитации. Это самое главное. Но чтобы интуиция стала нормой жизни человек должен стать сыном Божьим. Существует также проверка опытом, практикой. Например, предсказаний, откровенний. Сны сбываются. Когда в вас укоренится процесс интуитивного познания вы увидите, что все писания говорят об одном и том же, но выражены разными словами. Учение Христа идентично учению Будды и Кришны. Существует только одна истина – Истина Духа. Бхагават-гита 5:16 «Когда человека озаряет знание, разрушающее неведение, оно открывает ему все, подобно тому, как днем все освещается солнцем». Литература: Шри Юктешвар. Святая наука. М. 1991 Свами Рама. Жизнь среди гималайских йогов. М. 1995 Сутра 49 Рациональное познание, основанное на законах формальной логики отлично от интуиции, которая есть сама Истина. Интуиция дает непосредственное (прямое) знание предметов и их значения во всей полноте. То, что рациональное познание ограничено сделал вывод Иммануил Кант в своем главном труде «Критика чистого разума». «Каковы вещи в себе (безотносительно к представлениям, через которые они воздействуют на нас), это целиком находится за пределами нашего познания». Интуитивное знание есть прямое видение Реальности. Сварупа – термин, обозначающий кантовскую вещь в себе, Реальность. Оно находится за пределами чувственного восприятия. О рациональном познании было сказано в сутре 7. Оно основано на законах логики. «Наше знание о существовании вещей простирается настолько, насколько простирается восприятие и его результат согласно эмпирическим законам» - сказал И. Кант в «Критике чистого разума». Интуитивное знание не имеет ни пространства, ни времени, ни причины, ни следствия. Почему любое рождение есть зло? Потому что рождение помещает Дух в мир форм, где есть причина и следствие, то есть возникает карма. Когда возникает карма, то появляется и страдание. Бог же согласно сутре 24 находится за пределами причин и следствий, то есть кармы, за пределами санскар и васан. Следовательно, чтобы человек приобрел интуитивное познание в качестве основополагающего он должен освободиться от кармы, самскар и васан, которые ввергают его в мир форм. Говоря популярно списать все грехи и уничтожить причины грехов. Литература: И. Кант. Критика чистого разума. Логика. Например, Ивин А.А. Логика. учебник для вузов. М. 2002 Общая психология Например, Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии Спб. 2000 Сутра 50 Рожденные из Самадхи самскары подавляют все другие самскары «Опыт, рожденный из высшего состояния – самадхи, благодаря интуитивному знанию, осуществляет изменение личности Эти личностные изменения останавливают все другие старые привычки, опыты и впечатления, ведущие к более низким состояниям. Впечатления, полученные в Самадхи, преграждают путь всем другим впечатлениям» - комментарий Р. Мишры. Можно сказать, что с точки зрения физиологии и психологии, образуется духовная доминанта (праджнакрита), которая намного превосходит самскары эгоизма, враждебности, страха, заблуждения и жажды чувственных объектов. Она вытесняет их. Заблуждения рассеиваются познанием тайны смысла жизни и устройства мира и человека, Блаженство и духовное счастье намного выше желания чувственных объектов, все мелкое и низкое, которое досталось человеку в результате эволюции от более низких форм существования отмирает. Человек становится сверхчеловеком. Когда низшие самскары вытеснены, то не рождается из них васан, которые раньше вели человека на борьбу за существование в этом мире. В душе устанавливается глубокий покой и удовлетворение. Дух (Пуруша) начинает сиять во всей своей полноте. Сутра 51 Устранение даже духовных санскар прекращает появление вообще каких -либо васан есть вход в Нирвану Это есть абсолютная свобода. «Я иду к Отцу» - так выразил Иисус значение этой сутры. Это есть Пасха – избавление. Праздник торжества Духа. Угасло желание существования в мире форм: физическом, астральном и ментальном мирах. Колесо сансары остановлено. Бхагават-гита 14:2 «Утвердившись в этом знании, человек достигает трансцендентальной природы, подобно Моей собственной, и тогда он уже не рождается во время творения, и уничтожение не затрагивает его». Достижение вечной жизни в Боге. Дхамма-пада - глава о Брахманах, стих 423: «Я называю брахманом того, кто знает свое прежнее существование и видит небо и преисподнюю; кто, будучи мудрецом, исполненным совершенного знания, достиг уничтожения рождений; кто совершил все, что возможно совершить.» Заключение по 1 книге Патанжали дает философское обоснование духовной практики, цели и задачи йоги. Вторая и третья книги дадут нам практические методы для достижения этих целей. Цель йоги – достичь состояния Самадхи, которое неразрывно связано с развитием интуитивного познания. «Познайте Истину и она сделает вас свободными...Ищите прежде всего царства Божия» - говорил Иисус. Задача йоги – очистить душу-читту от санскар, чтобы не было всходов - васан (желаний), которые обусловливают очередное рождение. Главным средством очищения является медитация на Ом – Слово, как проявление Бога человеку. Интуитивный язык – язык Бога отличается от рационального и большинство людей его не понимают. Чтобы понять Истину нужно соответствующее духовное развитие. Многие спросят, а зачем нужно духовное развитие, быть святым. Дело в том, что только духовное развитие дает человеку подлинное счастье и свободу. (Comment on this)
Saturday, April 19th, 2008
12:36 pm	Сутры 21 - 39 Сутра 21 Успех вследствии высшей энергетики Сутра 22 Различная скорость духовного пути В Новом Завете Марк 4:3-20 Чтобы были понятны три последние сутры приведу аналогии. Во-первых, Самадхи – это победа. И процесс достижения победы идет аналогично как в спорте, войне и т.п. Шраддха – вера в победу, доверие к тренеру. Вирья – энтузиазм, мощная созидательная энергия. Смрити – стратегическое планирование. Самадхи - постоянные тренировки, Праджна – достижение результатов. В итоге - олимпийское золото. Аналогично победа в войне. Например, война 1941-45 гг. Вера в победу и доверие Сталину, Энтузиазм, огромные усилия («все для фронта, все для победы»), самадхи – бои, битвы, праджна – победы в битвах (Москва, Сталинград, Курская дуга, битва за Берлин). По этой цепочке идет процесс достижения успеха во всех серьезных делах. Покорение Эвереста, запуск первого спутника – начало космической эры, создание первого компьютера – начало компьютерной эры и т.д. Смрити – стратегическое планирование. Наиболее удачно показан этот термин в фильме «Золото Маккены». Шериф ведет людей на основе карты индейца, которую он сжег, но она осталась в его памяти. Так и йог идет к Самадхи, сверяя свой путь с Писаниями. Сутра 23 Ишвара пранидхана Посвящение себя Богу На тему этой сутры можно говорить бесконечно. Ишвара - Бог-отец, Брахман – Дух святой. Для настоящего йога Бог является отцом. И отношения как с отцом в обычной жизни. Можно пообщаться, попросить помощи. Бог является режиссером, который приготовил для тебя сценарий, по которому ты должен сыграть свою роль на земле. Сутры 20-23 раскрывают формулу успеха. Пять терминов сутры 20 являются слагаемыми успеха. Бог является координатором в этом процессе. Как бы смазка в механизме успеха. Но здесь нужен здоровый атеизм. Йогу называют атеистической религией. Учение Будды не имеет понятия Бога. Нет Бога и в теории Санхья, из которой произошла йога. Кстати, восьмеричный путь Будды взят из сутры 20. Религия должна быть научной. Никакого религиозного фанатизма. Возьму в качестве примера покорение Эвереста в одиночку. Этот процесс имеет много общего с достижением Самадхи. Так вот, верующий Moris Wilson не смог достичь вершины. Он погиб. Бог ему не помог. Не помогли молитвы и пост. А атеист Месснер достиг. Он также как и Будда освободился от религиозного чувства. «На Бога надейся, да сам не плошай» - гласит русская пословица. Упражнение. Утром молитва Оптинских старцев. Сутра 24 Бог есть Дух, незатронутый желанием, скорбью и кармой. «Бог есть Дух» - Ин.4:24 Но Пуруша в человеке тоже есть Дух. См. Мой комментарий к сутре 2. Бог – солнце, пуруша – жемчужина. Пуруша скрыта грязью души, а солнце всегда чистое, оно всегда светит, даже ночью и во время затмения. У Ясперса Бог – Трансценденция, Душа(Дух) – Экзистенция. Дополнительная литература: Ясперс Карл Философия в 3 т. Сутра 25 Бог – высшее превосходство в виде всемогущества, всезнания, вездесущия. Omniscient, omnipresent, omnipotence, utter bliss «Будьте совершенны как Отец ваш небесный» - Мф.5:48 Бог – океан любви, океан знания, океан силы. Сат-Чит-Ананда. Йог путем самосовершенствования через духовную практику приходит к всемогуществу, всезнанию, безграничному счастью. Сутра 26 Он является учителем всех духовных учителей, не ограниченный временем, пространством, причиной, следствием. Солнце не ограничено ничем. Оно светит всегда в любую погоду. (мой комментарий к сутре 2). Когда грязь болота будет очищена и вода станет прозрачной, солнечный луч осветит жемчужину и она засияет. Тогда и она будет давать свет миру. «Я – свет миру» - Ин.8:12 Сутра 27 Проявление Бога через Ом Сутры 27-28 можно назвать главными. (Древние сутры о главном). Ом – Слово Божие, Пранава, святой дух, надам, Брахман. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог...Все через Него возникло» - Ин1:1-5 Когда человек путем совершенствования поднимается на более высокую ступень развития Бог открывает ему свой лик через вибрацию Ом. Вибрация Идеала, высшей красоты, вечной любви. Ом назвали звуком, потому что он слышится в речи святых. Это излучение с точки зрения физики, умное излучение, так как несет в себе информацию. Пранава (пра-совершенно, нава-новизна) несет в себе новизну и свежесть. Надам – высочайшая музыка. Ом – основа творческого духа, основа подлинной культуры. В Бхагават-гите – главы 10 -11. Сутра 28 Медитация на Ом есть путь Это основа всех религий, это главный закон эволюции видов. Эволюция живого идет через движение к совершенству. В Бхагават-гите этой сутре соответствует глава 12. В Новом завете эта сутра называется любовь к Богу. «Я есть путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня» Ин.14:6 В Дхаммападе стихи 293, 296-299. И Будда и сангха являются носителями Ом. Сутра 29 Через медитацию на Ом йог достигает Самадхи, всезнания через развитие интуиции, всемогущества через божественное поведение, безграничного счастья через Блаженство. Достигает прекращения страданий, рождений. «Тот, кто нашел прибежище в Будде, в Дхамме и в Сангхе, кто владеет подлинным знанием, видит четыре благородных истины» - Дхаммапада :190 Сутра 30 Препятствия познанию Духа – читта викшепас Следует сказать, что здесь речь идет об учениках, которые уже инициированы – крещены в потоке Пранавы. В Новом завете это Марк 4:14-20. Идет борьба со своим несовершенством, атаки майи (Мары, Сатаны) пытаются сбить с ног. Сутра 30 является как бы продолжением сутры 20. Если там шла речь об алгоритме успеха, победы, то здесь идет речь о поражении. Этот алгоритм неудач можно как и в сутре 20 рассматривать на трех уровнях: личности, общества и в раджа-йоге. Пример неудач личности – развод(неудачный брак), самоубийство и т.п. На уровне общества провалы в политике, экономике, спорте и т.д. Например, отставка правительства, проигрыш в войне (наши неудачи 1941 года), провал реформ. В раджа-йоге – это трудности, препятствия на пути к Самадхи. Вьядхи – болезнь,слабость. Здесь идет речь о физической подготовке йога. Развитие эфирно-физического тела. Должна быть мощная энергетика. Крестить нужно сильных. «вино нужно вливать в меха новые» - Лука 5:37 Стьяна – недостаточное развитие мышления. Развитие ментального тела. Йог это прежде всего мудрец, философ. Должно быть развито научно-философское мышление. В общественной жизни это проявляется в неадекватности, непрофессионализме в работе. Самшья – сомнение, скептицизм. Пока не сильно развита интуиция ставятся под вопрос закон кармы, реинкарнация. Непонимание духовных законов.Бх-гита 2:52 Прамада – легкомыслие. Со временем в результате практики ум становится сконцентрирован – экаграта. См Дхаммапада. Глава о серьезности. Аласья – лень, медлительность, застой, низкая активность. Между устремлением ученика и его поступками имеется несоответствие. Авирати – пристрастие к объектам. См. мой комментарий к сутре 15. Дхаммапада стих 7,8. Бхаранти-даршан – заблуждения, ошибочное восприятие. Учитель-гуру помогает ученику рассеивать мрак невежества. Алабдха-бхумикатва – неудача в достижении желаемого результата. Неудержание медитативного состояния. В браке угасание любви. Анавастхитаттвани – падение из достигнутого результата. Провал, поражение. Предательство. Епитимья – отлучение от церкви, от таинств Блаженства. Кундалини засыпает. Потеря счастья. В фильме «Матрица» удачно показана борьба учеников с силами тьмы. Жития святых на тему этой сутры. Дополнительная литература: Шивананда С. Концентрация и медитация. Главы 6 – 8 Помехи в медитации. Сутра 31 В дополнение к ним страдания (горе), тревога, нервозность, нерегулярное (хаотичное) дыхание. Это атаки Майи, приносящие неприятности и уносящие счастье. Расстройства. Духкха – страдание, горе. Атака на личность – боль, болезни, смерть, агрессия, обман, унижение, ограничение свободы. Атака на собственность – воровство, хищение, утрата вещей, денег, жилища, нищета. От тюрьмы да от сумы не зарекайся – сказано в русской пословице. Атака против близких – утрата близких: родителей, жены, детей. Атака на окружение – природные катаклизмы: ураган, наводнение, землетрясение, загрязнение среды обитания. Переживание страданий, горя. Тревога. Ожидание страдания. Беспокойство об имуществе, близких, деньгах, собственности, карьере, неуверенность в завтрашнем дне, боязнь потери работы и т.д. Печаль, уныние в недостижении желаемых результатов. В русских выражениях: душа не на месте, играть с огнем, жить как на вулкане, быть на иголках, быть меж двух огней, камень на сердце, кошки скребут на душе, ходить по краю пропасти. Неустойчивость тела – нервозность. Люди психуют. Выражения: вывести из себя, довести до белого каления, выбить почву из-под ног, не находить себе места, рвать и метать, метать гром и молнии, готов разорвать кого-либо, переполнить чашу терпения, достал, нашла коса на камень. Нервозностью люди хотят избежать страдания, горя. Нерегулярное дыхание. Происходит в аффектах, сопровождающих горе: плач, рыдание, стон, истерика, вопли, крик. Слезами горю не поможешь – русская пословица. Йог же, благодаря концентрации, обладает невозмутимым спокойствием ума в любых ситуациях. Сутра 32 Для их устранения практика одного объекта должна быть. Пранава, Ом очищает ум. Медитация на Ом есть главная практика раджа-йоги. Сутра 33 Ум обретает мир общаясь со счастливым, сочувствуя несчастному, почитая доброжелательного и избегая злого. Сутра легкая для понимания, но трудная для исполнения. Похожа на сутру 3:24, в которой говорится, что отличительная черта йога – умение быть другом. Майтри – дружественность, доброжелательность по отношению к тем, кто счастливы, у кого удача. Каруна – сочувствие, сострадание к тем, кто в беде Мудита – почитание хороших, добрых, благочестивых Упекшана – безразличие к злым. Не возникает самскара обиды, которая у людей вызывает васану мести. «Мне отмщение, аз воздам» - говорит Господь. Закон кармы все поставит на место. Человек не должен вершить суд злостью. Эта сутра направлена на искоренение самскары зависти, обиды и васан желания устранить конкурента и мести. Зависть – это одна из самых трудноискоренимых самскар. Каин убил Авеля, Сальери отравил Моцарта. Люди зачастую все делают наоборот. Зависть к тем, у кого удача; радость и чувство удовлетворения, когда у кого-то беда; обида, ненависть и месть в ответ на зло. Сутра 34 Также выдохом и задержкой дыхания можно успокоить ум Дыхательные упражнения применяются для создания стабильности ума. Литература: Шивананда Свами Наука пранаямы. «София» 2000 Сутра 35 Ум достигает покоя когда медитация вызывает необычные чувственные восприятия. Главное средство для очищения души – переживание Блаженства в глубокой медитации. Это придает душе уверенность в правильности пути и рождает интуитивное знание. «Я – хлеб, сходящий с небес...Ешьте мое тело» - в Новом завете и «Их мысль направлена на тело» - в Дхаммападе 299. Быть на седьмом небе – русское выражение. Эта сутра похожа на сутру 3:37, которая также говорит о высоких ощущениях в медитации. Сутра 36 Или медитацией на внутреннем свете, который ведет за пределы печали. В глубокой медитации происходит соединение с Духом, Пурушей. «Думай обо Мне, погрузи свое сознание в Меня» - говорит Господь в Гите. Глубокая медитация – главное средство трансформации, преображения человека из тамаса в саттва. Сутра 37 Или медитацией на святых, достигших бесстрастия. Учись у святых, йогов. Читайте, изучайте их книги. Развивайте их добродетели. Большая роль отводится живому учителю. Воспитание примером – самый лучший метод воспитания. На чем вы медитируете, тем вы и становитесь. «Дела, которые я совершаю, и он совершит, и бОльшие, чем эти» - Ин.14:12 Сутра 38 Или медитацией на знании, полученном в видении или во сне. Йог в видениях и во сне видит будущее. Знание будущего придает уверенность на духовном пути. Сон часто дает ответы на вопросы и проблемы жизни. Пример – известный сон Ломоносова о погибшем отце. Сутра 39 Или медитацией на чем-либо, что вас привлекает. Настоящего йога привлекает только Ом, который его постоянно сопровождает по жизни. Хорошие яркие впечатления успокаивают ум. Ради этого люди путешествуют, ездят отдыхать, приглашают гостей, устраивают праздники и т.д (Comment on this)
12:30 pm	Мои комментарии к 1 книге "Йога-сутр" Сутра 11 Смрити – память прошлого опыта Это подсознание, по аналогии с компьютером это жесткий жиск. Здесь записан опыт жизни всех ваших воплощений. Очистить подсознание – задача не из легких. Долгие годы практики йога уходят на это. Современная психология благодаря Фрейду сейчас активно изучает подсознание. На этой сутре заканчивается экскурс в рациональную психологию. Далее идет изложение духовной практики. Следует заметить, что подготовка йога – это воспитание сверхчеловека. Наступающая эра Водолея ставит такую задачу. Поэтому далее я хочу обратиться к предварительной подготовке йога. Она изложена в первых пяти стадиях йоги. Яма и нияма формируется средой воспитания и моральным опытом прошлых воплощений (речь идет о человеке еще не знакомым с философией йоги). Сутры 46-53 ll книги излагают развитие тел человека: эфирно-физического, астрального и ментального. Они должны быть совершенны, чтобы выйти на орбиту йоги, изложенной в 3 книге Патанжали. Асана – развитие спорта, закаливание, физическая культура. Тело йога – это тело спортсмена. Недаром мудрецов Древней Греции называли гимнософистами. Все они увлекались атлетической гимнастикой, участвовали в Олимпиадах. Пранаяма – развитие мощной энергетики за счет астрального тела. Это эмоциональная сфера. Этой задаче служит искусство: музыка, песенная культура, кино, литература, поэзия, театр, живопись, красота природы; любовь, что формирует чувство прекрасного. Это эстетическое совершенство. Пратьяхара – совершенство ментала. Это мощное развитие интеллекта. Йог является мудрецом, философом, ученым. Он гораздо выше по уровню развития таких гениев как Эйнштейн, Лев Толстой, которые только лишь к концу жизни обратились к восточной философии и поняли словами Сократа: «Я знаю, что я ничего не знаю». «На лекции, за книги, за тетрадь. Врезайтесь в дебри формул и законов» – говорил советский поэт. Прав был Ленин, который сказал, что необходимо усвоить все лучшее, что выработала человеческая культура. Необходимо учиться. Изучите Канта, Ясперса, математику, психологию. Защитите диссертацию, напишите книгу. Дополнительная литература: Антонов В.В. Методология йоги. Ч. 1 Спб 1992. Лекции: «Раджа-и буддхи йога – их место в эволюции» и «Законы йоги». Ленин В.И. Речь на 3 съезде комсомола. Сутра 12 Обуздывайте эти видоизменения упражнением и отрешенностью абхьяса-вайрагьяабхьям тан-ниродха абхьяса–практикой(и) вайрагьябхьям–непривязанностью тан-ниродха – их ограничение Ограничение модификаций читты осуществляется посредством практики и непривязанности. «Посредством практики концентрации, созерцания и медитации на Брахман, Пурушу, в субстанции разума (читте) постепенно проявляется всезнающая, всемогущая и вездесущая природа Пуруши; в присутствии света Пуруши, Чистого Сознания, происходит последовательное отречение от материальных характеристик субстанции разума. Практика и отречение не стоят раздельно. Они взаимозависимы. С улучшением одного возрастает другое, и наоборот, – с ухудшением одного уменьшается и другое.»- комментарий Мишры Любовь и свобода – так можно просто выразить эту сутру. * * * Какова природа практики и в чем состоит практика? Сутра 13 Упражнение есть усилие в сосредоточении Абхьяса – духовная практика. Медитация на Брахмана есть любовь к Богу. Это главная заповедь всех религий. «Люби Господа, твоего Бога от всего твоего сердца, всей душою твоею, всей своей силой и всем разумом твоим» - Лука 10:27 «Сосредоточь свой ум на Мне, обрати ко Мне весь свой разум. Так ты будешь пребывать во Мне вечно» - Бхагават-гита 12:8 «Вспоминайте Меня с любовью» - мурли Брахмакумарис «Медитация на Ом» – Йога-сутра 1:28 Встреча с духовным учителем и инициация – начало практики Достижение Самадхи – окончание ее. Это период основной практики, хотя она была и до инициации, но не носила такого систематического подхода. Также после самадхи практика и жизнь уже слиты воедино. Сутра 14 Искренняя неослабная практика в течение длительного времени становится привычкой. Вот уже 20 лет как я живу йогой. Посвятил развитию йоги в нашей стране всю свою жизнь. Медитативное состояние сопровождает меня почти круглые сутки. Я был инициирован еще в прошлых жизнях, а в этой сам инициирую. Занимаюсь духовным воспитанием. Сутра 15 Управление привязанностью к материальным объектам На тему этой сутры написано и сказано очень много. Если сутры 13-14 посвящены раджа-йоге, то 15-16 – карма-йоге. Раджа и карма-йога как два крыла птицы несут человека к Освобождению. Термины: отречение - саньяси, аскетизм - тапас, жертва - ягья, свобода - мокша, ретрит – изоляция(удаление) от общества Материальные объекты-вишайя: Жизнь. Жертва – смерть. Удел многих святых – закончить жизнь мученической смертью. Иисус подарил жизнь ученикам, апостолы были казнены. В России поэтов, говорящих правду убивают. Так что кто встал на духовный путь должен быть готовым отдать жизнь за высшие идеалы. Тело. Жертва – болезни, травмы. Многие учителя-йоги специально болеют, чтобы списать часть кармы своих учеников для их духовного прогресса. Имя (репутация, общественное положение). Кто встает на путь отшельничества, то бросает все предыдущие связи. Семья: жена, дети. Близкие: родители, братья, сестры, родня, друзья. Большинство йогов не имеют материальной семьи. Духовная семья из учеников. Дом, квартира, машина, земля – движимое и недвижимое имущество. Йог может это иметь, а может и не иметь, в зависимости от стадии духовного развития. Вещи, деньги, продукты. То же самое. Работа, должность. Часто материальная работа сменяется духовным служением. И самое необходимое: еда, одежда, отопление, освещение, связь. Рано или поздно человек всего этого лишается. Важное значение имеет преодоление рабской психологии. Она основана на следующих чертах: садо-мазохизм, конформизм и вандализм. Садизм – агрессия по отношению к слабому. Мазохизм – прогибание перед сильным. Конформизм – психология толпы. Растворение себя в толпе. Быть как все, не высовываться. Вандализм – циничное отношение ко всем творческим процессам, разрушительность. Эти черты авторитарного характера необходимо преодолеть при духовном развитии путем медитации. Моисей 40 лет водил учеников по пустыне, чтобы освободить их от рабской психологии. Чехов рекомендовал выдавливать из себя раба. Освобождение от привязанностей входит в программу карма-йоги. Здесь для каждого уровня развития свои требования. Если для одних – удовольствие, для других – смерть. Например, для меня искупаться в морозный зимний день в проруби – удовольствие, а для другого это может плохо кончится. Также двухдневный пост без еды и воды для меня благо, то для другого проблема. Или жизнь в течение недели в полном одиночестве для кого-то может закончится растройством психики. Я уж не говорю об опыте Свами Рамы, когда он прожил 11 месяцев в пещере в темноте. «Я победил мир, Блаженны нищие духом; Не собирайте сокровища на земле, а на небесах; Кто потеряет свою душу ради меня; Отдать жизнь за друзей своих» - слова Нового завета на эту тему. «Я называю брахманом того, кто лишен привязанностей и лишен благ; кто разорвал путы и кто, действительно, не дрожит от страха, кто преодолел привязанности и отрешился от мира» - Будда сказал в Дхаммападе. 11 стратагема: «Сливовое дерево засыхает раньше персикового» созвучна этой сутре на тему ягьи – жертвованием малым(материальным) ради большего (духовного). Из этой сутры можно выбрать два вопроса написания рефератов – «Как стать свободным?» и «Святой 21 века – как он выглядит?» Дополнительная литература: Рама С. Жизнь среди гималайских йогов Бхагават гита глава 13 стих 8-12 Лекция Свами Вишнупада Бхагават гита глава 18. Совершенство отречения Дхаммапада.Глава о желании, о брахманах Мень А. У врат молчания. Проповедь Будды Фильм «Остров» Фромм Эрих Иметь или быть - «» - Бегство от свободы Жития святых Приключения Робинзона Крузо Сутра 16 Высшим путем к свободе является познание Духа, которое приносит победу над гунами. Правильная духовная практика в конце концов дает развитие интуиции, которая дает правильное видение философии жизни. «Познайте истину и она вас освободит» - слова Христа на тему этой сутры. «Я называю брахманом того просветленного, который устранил препятствия и разорвал ремень, плеть и цепь с уздой; В ком истина и дхарма, тот счастлив и тот – брахман; Познавая уничтожение санскар, ты узнаешь несозданное; Я называю брахманом того, кто бесстрашен и свободен от привязанностей» - слова Будды. Дополнительная литература: Новый завет. Евангелие от Иоанна Дхаммапада. Глава о брахманах. Бхагават-гита гл. 18 «Совершенство отречения» Юктешвар Шри. Святая наука Сутра 17 Сампраджната самадхи есть такое состояние сознающего просветления, где ум перемешан с осознанием отношения (витарка) или осознанием различения (вичара) или осознанием радости(ананда) или осознанием личности (асмита). Здесь идет речь о медитации на форме, через которую проявляется Ом. Ум медитирует на любимой форме Бога. Ум удерживает мысленный образ или объект, выбранный для медитации. Ишта-девата в раджа-йоге. Сутра 18 Асампраджната самадхи есть такое несмешанное состояние сознающего просветления, в котором путем постоянного отречения от всякого знания ум сохраняет только прошлые впечатления. Медитация за пределы объекта. Является логическим продолжением медитации на объект на высоких уровнях развития. Исчезает рассуждение, затем мышление, затем образ объекта. Этот процесс хорошо показал Льюис Кэрролл в «Алисе в стране чудес» на примере исчезновения Чеширского Кота. Объект исчез, свойства остались. Например, ракета выводится на орбиту. Ступени с двигателями больше не нужны, но скорость осталась. Эти две сутры (17-18) говорят о любви к Богу. В Бхагават гите можно найти массу примеров для них. С точки зрения математики в сутре 17 йог имеет дело с конечными объектами, в 18 – с бесконечностью. Происходит расширение сознания до величин Вселенной. Сутра 19 Мирской подход Посвящена псевдойоге или материальной йоге. Факир добивается многих качеств, присущих настоящим йогам, но он не может достичь окончательного Освобождения. Не реализует программу Сат-Чит-Ананда. Нет безмерного счастья, всезнания, всевластия. Вследствии слаборазвитой интуиции такие йоги не понимают полного смысла Писаний. Использование ягья (жертвоприношений), благотворительности, тапаса (аскетизма), дыхательных упражнений приближает человека к использованию духовного метода медитации на Ом. Бхагават-гита стих4:25-33 Дополнительная литература: Рама Свами Жизнь среди гималайских йогов. Глава «Ты совершил много краж» стр. 71. Сутра 20 Духовный подход. Йоги достигают Самадхи через веру, усилие, постоянное воспоминание духовного опыта, интуицию. ТЕРМИНЫ: шраддха - доверие, вирья – энтузиазм, усилие; смрити - постоянное воспоминание духовного опыта через медитацию, самадхи – остановка ума, праджна – интуиция. Одна из основных сутр. Раскрывает механизм истинной(живой) религии. Эти 5 терминов составляют символы веры йоги. Здесь важна цепочка ученической преемственности. Встреча учителя и ученика, инициация. Наступающая эра Водолея даст такие цепочки и в Западной цивилизации, в том числе в России. Суть этой сутры выражена в притче о горчичном семени Матф.13:31-35, Марк 4:26-32 Семя (зерно горчичное) – Слово божие, звук Ом Сеятель – духовный учитель Земля – психика ученика Рост и созревание – процесс очищения души, духовная трансформация О призвании учеников Матф. 4:19,22. Примечание. О термине Самадхи. Самадхи, как и Нирвана не отвлеченные термины. Они присущи каждому человеку. Они не находятся где-то там в Индии, у Будды. Они в каждом. Просто нужно раскрыть их, для чего и предназначена раджа-йога. «Царство Божие внутри Вас»Лука17:20-21 В Самадхи можно выделить 3 стадии: микро – до секунды, мини – результат медитации – до минут и макро – длится часами и почти постоянно, когда наступает Просветление. Нирвана характеризуется миром, гармонией, порядком. Каждый человек стремится к этому. Это заложено в каждом человеке. Программа Сат-Чит-Ананда есть в каждом человеке. Просто люди не умеют ею пользоваться. В вечной Нирване энтропия - мера неупорядоченности системы равна 0 и бесконечное число степеней свободы. Дополнительная литература: Йогананда Парамаханса. Лекция «Чему может научить нас Индия». Юктешвар Шри Святая наука. Новый Завет. Евангелие от Матфея, Марка Current Mood: awake (Comment on this)
Friday, February 8th, 2008
8:23 pm	Изучаем "Йога сутру" Патанджали Йога сутра становится одной из главных книг для духовного развития. Я ее изучаю почти 20 лет. Многое стало понятно. Чтобы ее обсуждать - возьмите лучше всего издание: Мишра Р. "Руководство по психологии йоги". Я считаю эту книгу наиболее удачным переводом на русский. Есть еще А. Бейли "Свет души" и другие издания. У Мишры 200 сутр. Каждая сутра - четка, бусинка. Чтение - перебирание четок одно за другой. Можно сказать, что Йога-сутра есть основной источник для духовного развития, а Бхагават-гита и Новый завет есть комментарии к ней. Все они взаимно переплетаются и вместе образуют мощное средство духовного развития. В книге даны цели духовного развития: Нирвана, Самадхи и как этих целей достичь. Замечательно! Цитируйте сутру и излагайте свои комментарии (либо приводите комментарии кого-либо и высказывайте свое мнение). Пообсуждаем. "Интересно достичь состояния описанного в сутре 1-2: yogasgcittavrittinirodhah Распространенный перевод: Йога- остановка неконтролируемой деятельности сознания." А что непонятно, хороший перевод. Этот процесс происходит в медитации и я почти постоянно в нем нахожусь. Я пока скажу в целом о книге, а потом буду разбирать конкретно сутры и отвечать на ваши вопросы. Познакомился я с сутрами в 1988, когда открыли спецхраны библиотек и я тогда читал на английском "Йога: альфа и омега" Раджниша в 10 томах. В общем, книга неплохая и для начального ознакомления сойдет. Потом, в 1992 стал читать издание Woods J. "The Yoga-system of Patanjali"с комментариями Вьяса и объяснениями Мишра. Книга написана в начале 20 века и языком, похожим на "Материализм и эмпириокритицизм" Ленина. Хотя, если поймешь смысл сутры, то стиль языка уже не очень важен. Читал и куцые комментарии Вивекананды. И вот теперь ознакомился с изданием Мишры. Хорошая книга. Приобретите. Цель всей духовной практики - достичь Самадхи. Нирвана - это конечный этап. Это хорошо видно на примере Иисуса и Будды. Он были примером и моделями духовного развития для всех людей. Термин Богоявление, Самадхи, Просветление - синонимы. Вознесение Иисуса есть уход в Нирвану. Самадхи - достижение состояния Сат-Чит-Ананда или "Я и Отец - одно". Это достижение Божественной воли(всемогущества) -Сат, Всезнания, всеведения -Чит, и постоянного Блаженства (счастья). - Ананда. То есть духовное развитие человека идет по трем путям Поведение, Знание, Счастье. О духовном знании. Человек в результате практики медитации развивает интуитивное знание. Интуиция - прямое восприятие Истины, что приводит в всеведению. То есть получение моментального ответа на любой вопрос. Логическое знание дает представление об истине опосредовано. О строении человека с точки зрения сутр. Во-первых, главное в человеке мое Я, Атман, Пуруша. Вечное, всезнающее и всегда счастливое. И существует личность с телами: физическим, астральным, ментальным. Есть много классификаций на эту тему, но для практического понимания достаточно и этого. Душой называют то, что выходит из тела после смерти: Дух, астральное тело, ментальное. По сути дела, это чип. И потом входит в новое тело в момент оплодотворения. Главный конфликт в человеке на протяжении всей истории, что человек принимает личность за главное, забывая о Духе. Это является причиной несовершенства. Задача йоги - поставить все на место. В Нирвану входит лишь один Дух. Все тела, вся личность будет разрушена. И еще очень важный момент. Духовная жизнь начинается с Крещенья (инициации). Это хорошо показано в фильме "Матрица". Красная таблетка, по-моему. Ученику вводится скрипт ("вирус"), который дает предсталение об истине, о царстве Божьем, то есть о цели. Без этого духовный путь невозможен. Чтоб стремиться к Высшему, человек должен попробовать, почувствовать вкус. сутра 1:20 Этим я занимаюсь уже 20 лет. И еще, самое главное. Основа духовной практики -Медитация на Ом. сутра 1:28. Это и есть любовь к Богу. Главная заповедь всех религий. Это главный закон эволюции всего живого. Что такое Ом, надеюсь, знаете. Это святой дух, вибрация любви, высшей красоты. Йоги называют его звуком, потому что он слышится в речи святых учителей. "Имеющий уши да слышит". Ом - это Брахма. Ишвара - есть Бог-отец. Брахма есть дух святой. Брахма - самое сладкое, самое ценное на свете. Образно, Ишвара это ток вообще, от электростанции, Брахма - это ток в лампочке, то есть для потребителя, Ом - это свет горящей спирали. То, что мы видим. Ну, и последне на сегодня. Духовная наука выражена санскритскими терминами. Важно понять их суть. Основных терминов примерно 200, если покопаться, можно набрать 500. Так что можете спрашивать как в данном примере терминами санскрита. Список используемой литературы 1. Бейли Алиса А. Свет души. /пересказ Йога-сутр Патанджали/ М. 2000 2. Бхагават-Гита. Перевод Смирнова. Ашхабад. 1978 3. –«»- перевод Прабхупада С. 1990 4. Дхаммапада. Перевод Топорова В.Н. Спб. 1993 5. Йогананда С. Автобиография йога. М. 1993 6. Йогананда С. Наука религии. М.1992 7. Мишра Р. Руководство по психологии йоги. М. 1996 8. Методология йоги. под ред. Антонова В.В. чч. 1 и 2 СПб. 1992 9. Новый Завет. Разные издания 10. Рама С. Жизнь среди Гималайских йогов. М.1995 11. Харихарананда С.Крийя-йога./научный процесс культуры души и сущность всех религий/М.1996 12. Шивананда С. Концентрация и медитация. М.1996 13. Шивананда С. Наука пранаямы. К. 2000 14. Учение Бабаджи. М. 1992 15. Юктешвар Ш. Святая наука. М.1991 16. Woods J. Yoga – system of Patanjali. Delhi.1988 Сутра 1. (А) сейчас объясняется философия йоги. А что было до этого? Рациональное познание и светская философия. Произошла революция в сознании – переход на рельсы интуитивного мышления. Рациональный язык, основанный на правилах формальной логики – язык людей, компьютера и роботов. Интуитивный язык, полученный из медитации – язык Бога, йогов, святых, пророков, ангелов, язык влюбленных, поэзии и музыки. Он более женский, детский. В каждой сутре зашифровано огромное количество информации. Можно писать монографии, диссертации. Из «Йога-сутры» вышли все религиозные учения, в том числе Будды, Христа, Кришны. Проследим развитие философской мысли. Иммануил Кант в своем главном труде «Критика чистого разума» вывел заключение, что рациональное познание ограничено. Его последователь Карл Ясперс обосновал необходимость интуиции. И вот в эту цепочку встает Патанжали с утверждением интуиции как главного средства познания и путь для развития ее. Хотя он написал свой труд несколько тысяч лет назад, тем не менее именно сейчас сутры стали актуальны. Дополнительная литература: Кант труды, Критика чистого разума Ясперс труды Философия в 3 т. Логика учебник для вузов. Психология учебник для вузов Можете написать реферат или курсовую о сравнении рационального и интуитивного познания. Сутра 2 Йога есть очищение души Читта по-русски будет душа. Она покрывает Пурушу – Дух. Когда она становится чистой, то Дух начинает просвечивать через нее и сиять. Читта – руководящая и направляющая структура в человеке. Формирует умственную, эмоциональную и волевую политику (сознание). Сознание в соответствии с гунами бывает раджас, тамас или саттва. Ум становится спокойным, йог начинает контролировать каждую мысль и становится естественным состояние без единой мысли. Остановка ума. Пустота в буддизме. Очищение души происходит с помощью процесса медитации – дхьяна. Любовь является составной частью дхьяны. «Возлюби Господа, твоего Бога всем сердцем твоим, всей душой твоею, всем разумом твоим». Душа обычного человека – болото, заросшее тиной с мутной и грязной водой. Душа йога –озеро с кристальночистой водой. Лучи солнца играют в нем, просвечивая толщу воды до дна. На дне озера лежит раковина с ценной жемчужиной. Когда луч Солнца (Бога) коснется ее, она засверкает великолепием. Когда меня спрашивают: С чего начинается йога? Я отвечаю – с чувства первой любви. Чтобы в целом познакомиться с духовным процессом рекомендую изучить Бхагават гиту. Проштудируйте всю книгу, обратив внимание на следующие стихи: 12:8, 11:54-55, 18:65, 10:9-11, 10:20, 9: 22,28,29,34; В них дается основа духовной практики – медитация. Стих 11:54 даю в переводе Антонова В.В. «Лишь любви дано созерцать Меня в самой сокровенной моей сути и слиться со мной». Для любителей подробностей – напишите курсовую на тему: «Что такое читта?», обратив особое внимание на подсознание. Почитайте Фрейда. Добр пожаловать в волшебный мир йоги! Мир, где возможно все. Сутра 3 Здесь даны результаты духовного пути, достижение Самадхи. В Библии – древа жизни, вечной жизни. Важен процесс глубокой медитации с ощущением Блаженства. Этот процесс, повторенный тысячи раз приводит к Самадхи. В новом Завете глубокая медитция – это причащение тайн, хлеб с небес, ешьте мою плоть. Иоанн 6:50, 54-56 и Иоанн 7:38 «... у того из глубины потекут реки живой воды». Пример достижения Самадхи показан у Свами Рамы: «Мне страстно хотелось испытать состояние самадхи. Мой учитель говорил мне: «До тех пор, пока ты не приобретешь способность сидеть в одной и той же позе совершенно неподвижно в течение четырех часов, ты никогда не достигнешь самадхи». Я много раз слышал о такой вещи, как шактипата. Шакти означает энергию, а пата означает дарение. Таким образом шактипата — это «дарение энергии, зажигание лампы». «Подожди! Сядь там и через минуту я дам тебе самадхи». Я сел в позу для медитации, а он подошел и коснулся моего лба. Я просидел в этой позе девять часов, и за все это время в уме у меня не возникло ни одной мирской мысли. То, что я пережил, было неописуемо. Придя в себя, я был уверен, что сейчас по-прежнему девять часов утра, так самадхи уничтожает время. Когда он дотронулся до моего лба, то первое, что я осознал, была полная утрата страха, а также эгоизма. После этого ко мне пришло правильное понимание жизни. Впоследствии я спросил у него: «Это было мое усилие или твое?» «Это была милость», — ответил он. Что такое милость? Люди полагают, что лишь милостью Божьей они могут достичь просветления. Но это не так. По словам моего учителя: «Человек должен искренне сделать все, что в его силах. Когда же все его усилия окажутся напрасными и он заплачет от отчаяния, находясь в состоянии полной эмоциональной самоотдачи, тогда он достигнет экстаза. Это и есть милость Божья. Милость - это плод усилий, совершаемых с искренностью и верой». Теперь я понимаю, что шактипата применима только к тем ученикам, за плечами у которых длительный период самодисциплины, подвижничества и духовной практики. Шактипата, осуществляемая в массовом масштабе, вызывает у меня чувство недоверия. Справедливо утверждение, что, когда ученик готов, то появляется учитель и дает ему посвящение. После того как ученик с полной верой и искренностью выполнял свою садхану, учитель устраняет тончайшее препятствие. Просветление является результатом обоюдных искренних усилий учителя и ученика. Не имеет значения как это назвать. Если вы выполняли свои обязанности умело и вкладывали в это все сердце, вы пожнете плоды благословения. Милость нисходит, когда действие завершается. Шактипата — это милость Божья, нисходящая через учителя. Я всегда с нетерпением жду того момента, когда ночью смогу, оставшись один, погрузиться в медитацию и пережить это состояние. Ничто иное не может подарить такой радости, как оно. Упражнение: примите удобную позу (например, лежа на диване через час после ужина), закройте глаза и считайте вдохи. Дыхание естественное, даже можно реже обычного, не позволяйте приходить мыслям. Если дойдете до 100, то для начала неплохо. Затем задержите дыхание (на вдохе или выдохе), и когда, почувствуете, что мышление прекратилось, начните слегка дышать и пробудьте без мышления сколько сможете. Можно использовать образ безоблачного неба. Делайте ежедневно. Сутра 4 В другое время Пуруша отождествляется с модификациями ума (души) Нет света духовного знания от Пуруши. Сознание в состоянии рабства Майи. Мир во зле лежит. Царство мое не от мира сего. Процветает авидия – духовное невежество. Люди не знают, что хорошо делать, а что делать не следует. Сознание в гунах тамас и раджас. Приведу цитаты из книги Асвагоша «Жизнь Будды». ...В том великая беда, что знания нет, Обольщение затеняет их умы.. Вся мысль о внешнем лишь и вянет Дух И люди не могут для правды проснутся... Злополучие миру, в несведущей оно темноте.. Россия 2008 – типичный пример. См статью в газете «Аргументы и факты»№3 философ Александр Пятигорный о деморализации в России. Дополнительная литература: Фромм Эрих «Бегство от свободы». Фильм Милоша Формана «Полет над гнездом кукушки» Сутра 5 Существует 5 типов вритти, они приносят боль или наслаждение соответственно времени, месту, личности. Люди живут вслепую, не зная смысла жизни, духовного знания, как флюгер. Ежедневно вступают в отношения с другими людьми и природой, создавая тем самым карму. Одним везет тем, что у них получается хорошая карма благодаря хорошему воспитанию, наработкам прежних жизней, политике, списыванию грехов через страдания и т.д. Но не зная духовных знаний они создают плохую карму, совершая грехи. Этим объясняется то, что порой люди злые, а живут богато и удача сопутствует им. Пример: люди заблудились в лесу. Хотя порой у них благоприятные условия, но в целом над ними висит угроза гибели. Необходимо спасение. То же самое со страной и цивилизацией. Эта сутра рисует ситуации катастрофы. Когда не поступает духовное знание, Истина, то цивилизация(страна) умирает. В Новом завете слова Иисуса о днях Ноя и Лота говорят как раз об этом. Было сказано о гибели предыдущих цивилизаций. Была страна Византия. Сегодня даже названия такого на карте нет. «Я – свет миру», то есть принес духовное знание для спасения цивилизации. Фильм «Титаник». Сутра 6 Прамана – по-русски правда. То, что есть в реальной действительности. Випарья – ложь. Чего нет в реальной действительности. Викальпа – воображение, фантазия, галлюцинация. Ошибочное восприятие. Нидра – сон. Перезагрузка сознания. Смрити – память. Подсознание. База данных. Представление сознанию прошлого опыта. Эта сутра основана на материалистической философии и психологии. На эти темы написаны тонны литературы. Йог не отрицает данную философию и психологию, потому что она научна. Служит мощным оружием в борьбе с предрассудками, религиозным фанатизмом. Дополнительна литература: Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Кант Иммануил. Труды: Критика чистого разума, Антропология, Критика способности суждения, Критика практического разума. Лейбниц Г.В. Собрание сочинений в 4 томах. Психология. Напишите курсовую работу на каждую из этих тем. Сутра 7 Прамана – правда. То, что существует в реальной действительности. Пратьякша – восприятие Анумана – заключение Агамах – свидетельство (подтверждение). Эта сутра посвящена рациональному (научному) познанию. Познание пракрити (Материи). Восприятие берет факты. Рассудок анализирует и выдает умозаключение. Потом данное заключение проверяется на практике или в эксперименте. На этом основана повседневная жизнь человека, научная деятельность, судебная и т.д. Например, теория относительности. Эйнштейн вывел формулу E=mc2 . Через несколько лет ученые подтвердили правильность теории. Практика – критерий истины. Следует отметить, что правда и истина – разные вещи. Правда познает только материальный мир, Истина знает все на свете, включая Бога, Дух в человеке. Истина – джнана познается на основе интуиции –видии, которая является следствием духовной практики. Ошибка Ленина и всех материалистов – они правду считают истиной. Игнорируют познание Духа. Литература: Ленин В.И. Философские тетради Кант И. Труды Логика Гноселогия Сутра 8 Ложь –то, чего нет в реальной действительности. Искажение суть представление о каком-либо предмете, не соответствующее его природе. По большому счету Майя – то, чего нет, Дьявол (Мара) – отец лжи. Но здесь пока идет речь о рациональном познании (работе рассудка). Искажение восприятия объекта ведет к ошибочной интерпретации. Когда используются непроверенные факты, ложные показания. Рассудок – это процессор в человеке. Он обрабатывает данные и выдает результат. Также как и с правдой требуется доказательство, проверка, подтверждение. Примеры найдете в ежедневной повседневной жизни, научной и судебной практике. Пословица – «Слышал звон, да не знаю, где он». Примеры лжи: коррупция – искажение закона; фальсификация – искажение товара, продукта; клевета, плагиат, присвоение прав чужой собственности, мошенничество, обман потребителей: обвес, обсчет, изменение информации о товаре; представление ложных сведений, подделка документов, искажение бухгалтерской информации, нецелевое использование бюджетных средств, отмывание денег. Ложь – это яд для государства – сказал Карл Ясперс. Любая система(общество, организм, машина) существует до тех пор, пока количество лжи не превысит критическую отметку. Например, операционная система рушится, когда количество ошибок превышает определенный порог. Так гибнут цивилизации, страны, люди. «Причина заблуждения состоит в "пятеричном неведении", охватывающем пять базовых аффектов: собственно неведение, эгоизм, страсть, ненависть, жажда жизни.» - комментарий Вьясы Ложь – искажение реальной действительности, авидия – непонимание реальной действительности. Дополнительная литература: Уголовный кодекс РФ Кодекс административных правонарушений РФ Логика. Учебник для вузов Винер Н. Кибернетика Ясперс К. Куда идет ФРГ? Сутра 9 Викальпа – фантазия. Догма. Иллюзия суть понятие, выраженное словами, без всякой реальной основы. Типичным примером такой фантазии является коммунизм. И еще миллионы примеров того, что числится на бумаге или существует на словах, но нет в реальной жизни. Различные махинации, приписки, пустые обещания, липовые отчеты, сделки и т.п. Ум, не освещаемый светом духовного знания, не находящийся под руководством интуиции все время впадает в иллюзии. «Не обманывать себя человеку, не жить ему на белом свете» - сказал писатель Иван Тургенев. И эти иллюзии постоянно сопровождают человека. Чего стоят предвыборные речи кандидатов. Рисуют людям красивую жизнь. Дополнительная литература: Фильм «Матрица» Гоголь Н.В. Мертвые души. Психология. Учебник для вузов. Сутра 10 Нидра – сон. Такое состояние души, когда отключено бодрствующее сознание и восприятие. Можно назвать перезагрузкой по аналогии с компьютером. Процессор с памятью – это рассудок. Жесткий диск – подсознание. Вдео и аудиокарта – зрительный и слуховой анализатор. Сигналы восприятия с органов чувств не поступают: зрительные (видео), слуховые (аудио), осязания, вкуса, обоняния. Процессор не работает, но вся информация сохраняется. Йоги связывают сон с гуной тамас. Считаю, что сны можно разделить на 4 типа: Сон человека в гуне тамас, в гуне раджас, в саттва и сон человека, достигшего Просветления (Самадхи). К тому же каждый сон согласно современной науке делится на сон со сновидениями и без таковых. Сновидения простого человека(в гуне тамас) связаны с подсознанием, сны йогов связаны со сверхсознанием (Пурушей). Приведу в качестве примера себя, как йога, еще не достигшего Самадхи, то есть в гуне саттва. Благодаря ясновидению и телепатии, полученными в результате медитации у йогов стирается грань между сном и бодрствованием, между живыми и умершими. Так вот, во сне я вижу только будущее, то есть все мои сны являются откровениями. Они записаны в виде символов. У меня есть сонник и он оказался очень точным. За 20 лет большинство символов подтвердилось. Но еще я могу видеть эти символы днем наяву, а также слышать благодаря медитации. Почти каждую ночь еще бывает период медитации (ночное бдение). Например, просыпаюсь в 4 часа и бодрствую в течении двух-трех часов. Дополнительная литература: Физиология. Учебник для мединститутов Психология. Учебник для вузов Current Mood: awake (1 Comment |Comment on this)
Saturday, December 8th, 2007
10:06 pm	Все мы ищем Блаженства Вот я стал Блажен, чист сердцем, нищ духом, любящий правду, возлюбил Бога всем сердцем, всей душою и всем разумением своим. Нищий духом значит уметь довольствоваться малым, нет больших материальных претензий. Главное - духовные ценности: любовь, дружба, творчество, свобода Любить Бога - значит любить того, через которого проявляется Ом. То есть любовь к Богу - это любовь к конкретному человеку. В йоге таковыми являются учитель и ученик. Чист сердцем - нет зависти, ненависти, алчности нет жажды мести, не причинять никому вреда. Любящий правду - жить не по лжи, быть искренним. Блаженство - получать огромное удовольствие в глубокой медитации. Ни дня без Блаженства - мой лозунг. Current Mood: calm (Comment on this)